درک آخوندی از قانون مشروطه

ممنونم آقای بقیایی عزیز بله من هم تأکید کنم که من هم مورخ نیستم طبیعتاً اونچه که یعنی حرفه مورخ بودن یه حرفه خاصیست من اونجور که برام مهمه بیشتر روش تاریخیه بنابراین من از رویکردم روش‌هاست بنابراین ممکنه که در خیلی چیزهای تاریخی اصلا توجه نمیکنم اصلاً ولی روش برای من مهمه چون در یک مورد خاص شما اگر یه روش به کار بردید همه جا اون روشو به کار میبرید یا نگاه میکنه یا به عبارت دیگه من توجهم به منتالیتی تاریخی یا ویژن تاریخی هست حالا اینکه گفتین شما در متعمم اینجور شده ببینید شما هم در خودم رساله یک کلمه میرزا یوسف خان تبریزی و مستشار اگه نگاه بکنید میاد تمام اصل حقوق بشر رو با قرآن و حدیث تطبیق میدن یعنی درکی که از قانون داره حالا این کتابیست که دیگه قرآن مشروطهست دیگه این کتاب درکی که از قانون داره یعنی خود مستشار دلوعه درکی که از قانون داره درک شرعیه یعنی درک آخوندیه و دعوای مشروط و مشروع طلبا بر د تا شریعت بود سر د تا شریعت یه شریعت فرنگیایی که شریعت یعنی درک خود همین ملکمخوان و وقتی که اینا میگن که بله این قوانین مثل هم با قوانین اسلام هیچ مخالفت نداره فلان درکشون از مفهوم قانون درک شرعیه در درک به اصطلاح قانون به مفهوم فرهنگی نیست منظور این هست یعنی وقتی که میگیم که بله اینا طرفدار حاکمیت قانون بودن مث درکشون از قانون با درک فرنگی و از قانون زمین تا آسمان فرق می‌کرد درکشون از قانون درک همون ایرونی بود و درک ایرونی درکیست که حالا در زمان زرتشت هم همین طور بوده در زمان ما همین طوره دیگه بین شریعت و قانون فرقی نیست قانون همون شریعته به هر حال خیلی ممنونم از شما بله به کارای خیلی خوبی اشاره کردیم آقای اسم این آقای چیزو یادم رفت آقای که کتاب قومیت و ملیت آقای اصغر شیرازی یه کتاب خوبی داره در قانون اساسیه و و به نظر من حالا تا جایی که من دیدم در بین کتابایی که در مورد قانون اساسی نوشته شده قانون اساسی جمهوری اسلامی از کتابای خوب هست و فکر می‌کنم رساله دکتریش و اینا باشه ولی هم به انگلیسی هست هم بهینه اصلش به آلمانی به انگلیسی ترجمه شده به فارسی ترجمه شده و یکی از کتابهای خوب در زمینه قانون اساسی جمهوری اسلامی ممنونم از اینکه اسمشونو بردید کار خانم ژان تافاری خیلی مهمه هم کار چیز خانم آفریت به نظر من همه کاراش نخونم ولی سه تا کار مهم داره یکی همون تاریخ مشروطه است یکی در مورد جنبش‌های زنان در زمان مشروطه است و یکی هم راجع به سیاست جنسی در قرن ایران معاصر سکشوال پالیتیکس مادرن ایران که اون هم کتاب بسیار خوبیست یه کتاب دیگههم داره راجع به فوکو که البته با اندرسون نوشته ولی این این کتاب این سه تا کتابش خیلی مهمه بله خانم آفاری هم از تاریخنگارای دیگه از کتابای آقای حالا دوستمون از آقای آجودانی نام برد از کارای خوب دیگه کارای یعنی کارایی که باید خوند کارای سید جواد طباطبایی هم هست که خب البته من خیلی باهاش نگاه انتقادی دارم ولی ولی از تاریخنگاران ببخشید از تاریخنگاران جوان‌تر آقای دکتر حسین آبادیان کاراش خیلی خواندنیست و بله آقای یه آقای آجودانی دیگه هم هست آقای لتال آجودانی که مثل پسربدر این آقای آجودانی هست و هستند تاریخنگارای جوان هستن ولی پارادایم تاریخ‌نگاری ما همچنان از آدمیت تا امروز ثابت مونده به نظر من ممنونم