سازمان مجاهدین خلق چه جایگاهی در غرب و چه آینده‌ای در ایران دارند؟

سلام عرض می‌کنم خدمت دوستان گرامی در کلاب هاس در یوتیوب و امیدوارم که دوستان همه خوب باشن موضوع بحث مجاهد سازمان مجاهدین خلق یا اون چیزی که خودشون شورای مقاومت ملی هم نام مید هست و سعی کنیم که در این باره یه مقدار صحبت بکنیم از دوستانی که در یوتیوب در چت سلام کردن سلام می‌کنم بهشون تشکر می‌کنم ازشون خب سازمان مجاهدین خلق یکی از عجیب‌ترین پدیده‌های تاریخ معاصر ایران هست و جای تحقیق و تأمل و تفکر درباره اینکه چرا همچین سازمانی به وجود آمد و چرا همچین سرگذشتی رو از سر گذروند بسیار خالیست ما هنوز راجع به مجاهدین خلق چندان چیزی نمی‌دونیم و اینکه چرا همچین فرقه یا کالت یا یک جریان یک سازمان سیاسی که فرقه مذهبی بدل شد و اینکه چرا همچین فرقه مذهبی در میان طبقه متوسط شهری و اون هم کسانی که جوانانی که بیشتر در رشته‌های فنی و مهندسی تحصیل کرده بودن به وجود آمد خیلی عجیبه یعنی برای ما مطالعه سازمان مجاهدین خلق خیلی حرفها راجع به ما میتونه داشته باشه خیلی از ویژگی‌ها و خصلت‌ها و پیچیدگی های روح ایرانی رو میتونه بیان بکنه خب راجع به مجاهدین بیشتر موضوع سیاسی ه دیه یه عده که مخالفن یه عده که جمهوری اسلامی که خ باش موضوعش روشنه در میان چپ‌ها هم به هر حال یک عده‌ای رابطه‌های دور و نزدیک دارن سلطنت طلبان خب موضعش مشخصه در خود مجاهدین هم باز نسلهای متفاوت باز متفاوت هستن یعنی مجاهدین خلق در دوره‌های مختلف شکلهای مختلف بوده و کسانی که هوادارش بودن یا عضوش بودن به هر حال تفکر یا رویکردهای متفاوتی داشتن در یکی دو سال اخیر که بحث نمیدونم آلترناتیو و بحث بعد از این اعتراض‌ها به قتل خانم محص امینی بحث آلترناتیو مطرح شده و اینکه جمهوری اسلامی داره از بین میره و این توهم که جمهوری اسلامی در حال سقوطه و یه خلعی داره ایجاد میشه و این خلو یه عده‌ای میخوان پر بکنن خب یک طرفش آقای پهلوی بوده که ایشون خودشو به رهبری منسوب کرد و به رهبری در حقیقت جریان گذار منسوب کرد و خب اون جدا و ایشون گفت دیگران هم اگر کسی هست مطرح بکنه خب پیش از ایشون خانم مریم رجوی خودشو به ریاست جمهوری ایران منسوب کرده بوده و خب مجاهدین خلق سال‌هاست که مخصوصاً از زمانی که از لیست از فهرست تروریستی آمریکا بیرون آمدند خودشون رو به عنوان آلترناتیو برای حکومت ایران مطرح میکنن به اصطلاح میتینگ هایی برقرار میکنن جلساتی برقرار میکنند حالا در خارج از در فضای عمومی یا در کنگره آمریکا در اتحادی اروپا سعی میکنن دولت مردانی از غرب رو به سمت خودشون متمایل بکنن ولی واقعیت چی هست آیا اتحادی اروپا و آیا دولت ا ایالات متحده آمریکا چه جمهوریخواه چه دموکرات به سازمان مجاهدین خلق به عنوان یک قدرت آلترناتیو نگاه می‌کنه یا نه به این‌ها بیافزایید دولت عربست عربستان سعودی و دولت اسرائیل رو که یعنی اسرائیل و عربستان سعودی دو سرمایه گذار اصلی مجاهدین خلق هستن و بیشترین منابع مالی اونها از طریق اسرائیل و عربستان سعودی تعمین میشه خب چرا این کارو میکنن آیا معتقدن که مجاهدین خلق در آینده ایران نقش خاصی بازی میکنن نقش کلیدی بازی میکنن اولا اینو در نظر داشته باشید که اون منفعتی که یعنی نگاهی که چه دولت آمریکا چه اتحادی اروپا چه اسرا چ عربستان سعودی به ویژه در مورد در مورد سازمان مجاهدین خلق دارن مربوط به کارکرد کنونی اونهاست یعنی مجاهدین خلق الان سودی دارن برای این دولت‌ها که باعث میشه این دولتها از اونها حالا حمایتهای آشکار بکنن یا اینکه منابع مالی و به اصطلاح حمایت مالی خیلی جدی از شون به اونها اختصاص بدن و کارکرد اصلی مجاهدین در چند تا حوزه است یکی مسئله جاسوسی مجاهدین خلق در به اصطلاح جمعآوری اطلاعات در زمینه‌های مختلف در نفوذ در ادارات در نفوذ در مراکز حساس امنیتی در نفوذ در سپاه پاسداران در نفوذ در مراکز حتی هسته‌ای نشون دادن که قابلیت‌های ویژهای دارن و خب بسیاری از اطلاعاتی که بعداً در اختیار آژانس قرار گرفته در اختیار اسرائیل قرار گرفته یا در اختیار کشورهای دیگه اینها از طریق عواملش که از مجاهدین خلق بودن صورت گرفت یعنی مجاهدین خلق توانستن که یک به اصطلاح مهارت جاسوسی و جموری اطلاعات رو به خوبی تونستن پرورش بدن و در زمینه‌های گوناگون تونستن از این جهت ضربه‌های جدی به جمهوری اسلامی بزنن و کمک‌های جدی به کشورهای غربی به اسرائیل و به دولت‌های مثل عربستان سعودی بکن دوم اینکه خب این مسئله کمی نیست در شرایطی که خب میدونید که به اصطلاح ارتباط با ایران خیلی دشوار هست دولت‌های غربی ارتباط بین به اصطلاح رفت و آمد بین ایران به ایران برای دولت‌های غربی برای حتی کشورهای عربی برای اسرائیل خیلی دشوار هست بنابراین این نعمت خیلی بزرگیست این از این جهت خیلی جدیست و از این جهت خیلی دولت‌ها ملتها که نیاز دارن به این اطلاعات خودشون رو وامدار مجاهدین خلق میدونن نکته دوم مسئله ترور هاست ترورها که صورت می‌گیره سازمان مجادله خلق در ترور یک مهارت خاصی داره علاوه بر اینکه این مهارت‌ها رو روز به روز به اصطلاح براش افزوده هیچ بعید نیست که مثلا ترور دانشمندان هسته‌ی یا اشخاص دیگه که در ایران انجام شده اینها ترورهای باشه که توسط مجاهد خلق انجام شده باشه با به اصطلاح آموزش و به اصطلاح مهارتی که اینها در اردوگاههای اسرائیلی یا عربی پیدا کرده باشن بنابراین مسئله ترور این کهه میتونن اینها در زمان خاصی تهدید کننده باشن همین مسئله فرض کنین اسماعیل هنی یا ترورهای دیگه از این جهت خب خیلی برای اسرائیل و برای کشورهای دیگه می‌تونن خیلی مفید باشن این دو اهمیت بسیار کلیدی مهمش هست برای الان ولی جدایی از اینها یک همواره حمایت از مجاهدین خلق و آشکار کردن این حمایت یک نوع حالت ترسوندن جمهوری اسلامی رو هم داره جمهوری اسلامی به شدت از مجاهدین خلق میترسه به دلیل اینکه مجاهدین خلق هم یک سازمان تروریستی هستن و یک سازمان تروریستی دو یک سازمان مسلمان اینها مثلاً کافر یا نمیدونم یهودی یا نمیدونم بی دین ضد دین و اینها نیستن حتی سنی نیستن اینها یه سازمان مسلمان هستن خودشونو مسلمان می‌دونن و جمهوری اسلامی رو مسلمون نمیدونن سه اینکه شبکهای هستن در شبکه سازی موفقن و درست مثل ی سازمان‌های تروریستی یعن در استاندارد سازمان‌های تروریستی جهان کار میکنن و میتونن آسیب‌های جدی رو بزنن و تا حالا هم زدن این جمهوری اسلامی در مثلا فرض بکنید در زمان در زمان جنگ ایران و عراق سعی میکرد که از سپاه ساه بدر یعنی سپاه بدر رو ساخت در حقیقت یه معادلی برای مجاهدین خلق که بتونه با سپاه بدر در حقیقت آسیب بزنه به ارتش عراق که خب البته سازمان مجاهدین خلق خیلی متفاوت بود از سپاه ودر و نمیتونست یعنی با با پایان یافتن جنگ ایران و عراق مسئله سپاه بعد در حقیقت بی موضوع شد ولی مجاهدین خلق اینطور نبود جدن خلق هدفش از بین بردن جمهوری اسلامیست بنابراین با پایان ایران و پایان جنگ ایران عراق و حتی شکست در عملیات حروق جاویدان باز هم اینها پایان نیافتن بنابراین همیشه دولت‌های غربی اینو به عنوان یک لولو به عنوان یک چیزی که جمهوری اسلامی رو میترسونه نگه میدارن و همواره از این بابت میتونن در مذاکرات در تعامل هایی که دارن به عنوان یک اهرام فشار ازش استفاده بکنن بنابراین این وضعیت مجاهدین خلق هست اینکه اینا چه ععد هستن چه تعدادی هستن کجا هستن هیچکس هیچ اطلاعی نداره ویژگی مجاهدین خلق اینه که زیرزمینی اصلا شورای مقاومت ک بسیاری از کسایی که شما در رسانه‌های همین ایران انترنشنال یا بی بی سی میبینید که میان صحبت میکنن ای اینها در حقیقت چهره های مخفی مجاهدین خلق هستن منتها ظاهراً هیچ هواداری ندارن یعنی میان به عنوان تحلیلگر میان به عنوان نمیدونم فعال سیاسی فلان اینها اینا مجاهد ولی ت ویژگی مجاهدین اینه که بسیار ریا کارن و بسیار مرموز و بسیار پنهان کار و پنهان نهان روش هستن و در نتیجه شناخت اینکه چه کسی مجاهده چه کسی مجاهد نیست خیلی آسون نیست بسیار از فعالان سیاسی که شما میشناسین شون اینا مجاهد و واقعا نمیدونیم ما چه تعدادی هستن کجا هستن اینها کاملا شبیه فرقه عمل میکنن خیلی شبیه به فرقه به اصطلاح هستن سبا هستن واقعا آدمهای که دیوانه وار حاضرن جان خودشونو بدای رهبرشون بکنن و منابع مالی زیادی که دارن اینجا هم در همین واشنگتن رستورانهای ایرانی هستن که همه درآمدشون میدن به مجاهدین خلق مثلا و پشتیبانی خارجی دارن یه چیز عجیب غریبی بنابراین به دست آوردن اطلاعات کامل راجع به منابع مالیشون میزان نیروهای ان سیشون و به اصطلاح ساختار رهبری شون خیلی دشوار هست خب آقای رجوی که به احتمال خیلی زیاد خودش فوت کرده حالا میگن در حملات آمریکایی به عراق زخمی شده و بعد از دنیا رفته و همین هم یک ریاکاری این جریان هست که از مرگ رهبرش حرف نمیزنه و بیشتر الان رهبری رو خانم مریم رجوی به عهده داره اما اینکه در آینده ایران چه جایگاهی دارن واقعیت اینه که خیلی معلوم نیست یعنی کهه اگر آینده ایران به سمت دموکراسی پیش بره نه جایگاهی نخواهند داشت یعنی پایگاه مردمی ندارن ولی اگر آینده ایران به سمت دموکراسی پیش نره به هر حال اینها یک سیستم یک سازمان بسیار مرموز پیچیده و پنهانکاری هستن که روابط بسیار پیچیده‌ای دارن با دولت‌های مختلف و می‌تونن در آینده نقش داشته باشن همون طور که تو جریان خود انقلاب ایران هم نقش داشتن بنابراین در مورد آینده اینها هم نمیشه به راحتی صحبت کرد من اینجا متوقف میشم و دوستان اگر نکته‌ای دارن بفرمایند و امیدوارم که بحث رو بتونیم به صورت گفتگویی پیش ببریم اگر نکته‌هایی که دوستان علاقمندن که روشن بشه در گفتگو روشن کنیم بله آقای مدرسی سلام بر شما وقتتون بخیر ما شنونده شما هستیم سپاسگزارم عرض ادب و احترام دارم خدمت سرکار خانم فروغ و جناب آقای خزلی بزرگوار و جناب آقای محدث اگر جناب آقای محدث صحبت کنن چون من در وضعیت انتقال از یه محیطی به محیط دیگه هستم میتونم رو خودم رو بهتر برسونم اما اگر امکانش نیست به هر حال من آغازگر باشم اما اگر آقای محدث صحبت کنن برای من بهتره چون میتونم محیطمان مایک داری سلام ممنون اگر اجازه میفرمایید که حالا خاهش می‌کنم بفرمایید سلام بر شما سلام بر شما سلام آقای خلجی سلام آقای مدرسی بالاخره سه تا قمی روی استیج شدیم البته من هم محله آقای خلجی هم هستم از این لحاظ خوشحالم که باهاتون صحبت می‌کنم پس برای توطعه کافیست دیگه برای توطعه کافیست قرب خدمتتون عرض کنم آقای خلجی خوشحالم باتون صحبت می‌کنم یه چیزی که راجع به این مجاهدین حالا جد از این جنایاتی که فیزیکی انجام دادن یعنی ما چیزی که از مجاهدین می‌دونیم خیانتش بوده کشتار شون بوده ترورشون بوده ولی برای من از لحاظ ذهنی اینه که چطور یک انسان اصلاً هیچ کاری هم نکرده باشه بخواد هوادار این سازمان باشه از لحاظ ذهنی چجور میتونه اینو پیش خودش به قول معروف حذف کنه که هوادار این سازمان بشه چون ببین من هرچی فکر می‌کنم سازمان تروریستی تو دنیا بالاخره یک مقداری از اون لذت جووی دنیوی درش هست بالاخره یک آرزوهای دنیوی هم توش هست من نگاه به این فرقه می‌کنم می‌دونم حتی اونم ندارن یعنی اونایی که هوادارن میشن یعنی چی به ذهن اینا می‌رسه که در قرن بیستم یا بیست و یکم که الان شده یه شخصی میره و جدایه میگم از اعمال فیزیکیش اونو به کنار اصلاً هیچ کاری نکرده باشه میره ۲۲۰ سال ۳۳۰ سال تحت به قول م این سازمان حالا سازمانم که دیگه نیست فرقه است قرار می‌گیره من اینو برام جای سؤال اینو واز کنید که انسان چجوری ممکنه از لحاظ اینا مارکسیست اصلاً از ل از دین استفاده کردن یا از یه چیز دیگه آیا مثل این سازمان در دنیا به این شکل وجود داره سازمان تروریستی دیگه‌ای این خیلی برا من جای سؤال داره که از لحاظ ذهنی انسانها چجور می‌تونن هواخواه یا هوادار این فرقه بشن جدایی از حالا اون آیین و اینا چون هیچ چیزی درش نیست هیچ چیزی درش نیستش که مثلا بگیم حالا به این نقطه میخوان برسن لذت ببرن از دنیا به یه چیزی برسن اون کارد پایینشون میگم اگه لطف کنید بله فروید فروید میگه که اونچه که انسان‌ها رو در حقیقت به عمل با میداره بر دو اصله یکی اصل لذته یکی اصل مرگه یعنی اصل لذت یکی از اصل هاست اصل مرگ اصل مهم نست بودن در همین آمریکا هم هایی بودن که به طور دست جمعی خودکشی میکردن و ما خود همین جریان‌های به اصطلاح تروریستی به هر حال مرگ خواهی درش اصل هست در مجاهدین خلق من همینو گفتم که باید خیلی راجع بهش مطالعه کرد به دلیل اینکه یک پدیده واقعا عجیب غریبیه در وحله اول رشته‌های پیوند انسانی رو اینا می‌برن یعنی رابطه انسان با پدر مادرش رابطه انسان با فرزندانش رابطه انسان با همسرش رابطه انسان با دیگری انسان رو به شدت تنها میکنن یعنی هیچ رابطهای بین انسان و موجود دیگری برقرار نمیشه و تنها رابطهای که اون شخص میتونه داشته باشه با رهبر خودش هست این در حقیقت او رو از خودش یعنی تبدیل میکنه اون رو به یک ربات کاملاً تبدیل میشه به ربات یعنی کسی که نمیتونه فکر بکنه نمیتونه تصمیم بگیره نمیتونه احساس داشته باشه تبدیل میشه به رباط و در نتیجه در غیر انسانی ترین شرایطی زندگی میکنه دست به غیر انسانی ترین رفتارها میزنه و اصلا دیگه در حقیقت انسانیت رو از خودش سلب میکنه در حقیقت خب میدونید که در مجاهدین خلق ازدواج به مفهوم چیز معمولش اصلا وجود نداره ازدواج باید سازمانی باشه همین آقای رجبی در یک به اصطلاح چیز زشتی که انجام شد همین خانم مریم رجوی بود که همسر دوستش رو طلاق دادن و اونو گرفت و گفت که از این بعد ازواجها باید سازمانی باشه بچه‌ها رو از پدر مادرها جدا می‌کنن که پدر مادرها هیچ‌گونه علقه و عاطفه‌ی نداشته باشن در نتیجه از انسان‌ها به دست خودشون از خودشون انسانیت زدایی می‌کنن و در نتیجه تبدیل میشن به ماشین تبدیل میشن به ربات من میگم اینها آدمین که خیلیاشون تحصیلات فنی و مهندسی بچه‌های خیلی باهوش از طبقات متوسط شهری ولی واقعیت اینه که برای تباهی هیچ موقع هیچ انسان برای تباهی هیچ گونه محدودیتی نداره ممنون مکرم خلی مرسی شما من بچه سرا خورشیدم یاد اون روزام بخیر آقای خلجی سرا خورشید کجاست در قم کوچه والی بله در قم محله آشا کوچه والی ب بله بله بله بله امیدوارم که سلامت نزدیک راهن و مقر بازخواست شدن جناب آقای خزی آ بله ما ما که خونمون اونجاست دیگه خونه ما بله خونه ما اونجاست خونه ما خیابون راه جابه جا شده دیگه اونجا فکر نمیکنم دیگه کار اینجوری داشته باشی خب بفرمایید آقای مدرسی سلام حال شما چطور بله من عرض ادب دارم خدمتتون و امیدوارم حالتون خوب باشه و براتون آرزوی سلامتی بهروزی و خوبی رو به هر نحوی آرزو می‌کنم و امیدوارم که به هر حال جسارت بنده رو بپذیرید که با حضور جنابعالی نکاتی رو به اشتباه یاب درستی که قاعدتاً در مورد مجاهدین ما باید به یک باوری گاهی تاریخ با افسانه در هم می آمیزه و آنچنان تفاوت بین تاریخ و واقعیت نا واقعیتی که چه مخالفین چه موافقین مجاهدین مطرح میکنن رو نمیتونیم تشخیص بدیم من معتقدم که بر اساس به هر حال اون چیزی که شمایلی که ما امروز از مجاهدین خلق میبینیم ما امروز با یک پوستهای روبهرو هستیم که با ذات و موجودیت و هویت و ایدئولوژی و آرمان‌ها باورها اعتقادات تفکرات به درستی یا به غلطی در گذشته نسبت به امروز تفاوت بنیادین کرده و به ویژه شاید نقطه عطشم در دوره پسا مریم باید در نظر گرفت اگرچه شاید نقطه عطفی این طرفتر یا آن طرفتر عش مد نظر قرار داد فقط برای اینکه یک نقطه مبهمی رو مطرح نکرد و فقط یه اشاره خاصی کرد به نظر می‌رسه که این شگرد برای بازیگری غربی‌ها ترسیم شده یعنی پوسته رو که بیشتر اون لباس‌های خاکی روسری‌های قرمز شعار دادن‌ها و رژه رفتن‌ها و به هر حال پا کفتن با ادبیات خاص دهه‌های مختلف سازمان یک نمایی به ما میده اما نمای اصلی و هویت اصلی مجاهدین یک سازمان به نو نوعی اقتصادی تروریستی که فراتر از بحث داخل ایران و مسائل مربوط به اپوزیسیون جمهوری اسلامی به نظر می‌رسه که بر اساس اطلاعاتی که وجود داره گاهی در روابط خودشون با اسپانسرهای دائم یا موقت شون اقداماتی رو در برخی کشورها انجام میدن که اصلاً ربطی به به پوزیسیون بودنشون داره نه ربطی به شعارها و آرمان هاشون و از اون طرف اقداماتی که امروز گاهی از اونها سر میزنه با ماهیت ایدئولوژی سابقشون کاملاً در تضاد مثلاً جذب در همین به نوعی مجاهدین د یا جریانی که پوسته پیشین رو نداره آنچنان همون طور که جناب آقای خلجی هم مطرح کردن آنچنان اقرار به عضویت نمیکنم به دلیل اینکه حالا استیج استیج جناب آقای خلجی و سرکار خانم فروغه من اسامی رو نام نمیبرم اما افرادی امروز هستند که در رسانه‌های فارسی زبان یا غیر فارسی زبان در امریکا و در کانادا و در اروپا و جاهای دیگه‌ای به صورت خیلی علنی یا به صورت نیمه علنی و نرم از مجاهدین و جریانش یا از منافعشون یا از مطالباتش حمایت میکنن و شما اگر از اونها بپرسید شما عضو سازمان هستید به آنچنان پاسخ صریحی به شما نمیدم برخی از اینها حتی در دفاع از مجاهدین به بی بی سی دعوت میشن با ظاهر ی بسیار اتوکشیده غربی و سکولار حتی آتئیست و دیدگاه‌های کاملاً غیر اسلام‌گرایی یا ضد اسلام‌گرایی هم دارن و به صراحت میگن که گذشته مجاهدین از حافظه نسل جدید ایران و مردم ایران پاک شده و ما به راحتی می‌تونیم به هر حال در قالب و پوشش امروز اونها رو تصویر کنیم شاید یک برگشتی به ش حضور آقای مسعود رجوی به عنوان رهبر این سازمان خیلی شباهت نرمی و نه به صورت قطعی با آقای اوجالان داره یعنی اینکه جناب اوجالان هم حرف و حدیث در روابطش با دستگاه امنیتی میت و اینکه در دوره دانشجویی آقای اوجالان به هر حال میت روش سرمایهگذاری کرده برای به نوعی رادیکال کردن و مارکسیستی کردن جریان کرد و راه رو برای اینکه هر زمان بخواد پیچ کردها رو با رادیکالیزم فضا توسط اون‌ها بچرخون درست یا غلطش رو نه من می‌تونم اثبات کنم و نه می‌تونم ازش دفاع کنم و نمی‌تونم تأیید کنم فقط نقل قول می‌کنم در رسانه‌هایی که این رو مطرح کردن به ویژه مخالفین دولت ترکی ما دقیقاً همین مطلب رو در روابط جناب آقای مسعود رجوی با آقای ثابتی در پیش از انقلاب می‌بینیم که باز هم اون رو من نمیتونم تأیید کنم اما در خاطرات برخی اومده که کاظم رجوی به دلیل برادر ایشون به دلیل رابطه‌ای که با ثابتی داشته به هر حال ثابتی رو در اروپا می‌بینه و در جریان لابی برای تبدیل کرد یعنی رفع حکم اعدام ایشون تلاش می‌کنه و به نوعی آقای ثابتی هم میخواد که ایشون رو اعدام نکنه و آقای ثابتی گویا با پادشاه وقت ایران صحبت می‌کنه و به هر حال اعدامش برداشته میشه این رمز بازو گونه بودن آقای مسعود رجوی در رهبری این سازمان و پس از اون آمدنش به عرصه میدان در پس انقلاب ۵۷۷ با توجه به اینکه فضا از دید برخی تحلیلگران نه همه تحلیلگران آماده یک راهپیمایی میلی شیای و مسلحانه نبود تداعی کننده اینه که این باز هم در هم همون پروژه و در همون راستا اما ممکنه با همان پیمانکار یا پیمانکاران دیگه باشه همین روش رو اما خیلی شفاف‌تر و خیلی جدی‌تر ما در مورد خانم رجوی می‌بینیم یعنی پیام ۱ مادهی ایشون اگر اشتباه نکنم در دفاع از دموکراسی و آزادی و حقوق بشر و این‌ها در سایت سازمان مجاهدین وقتی قرار می‌گیره به نوعی عملیات فریب به اوج خودش می‌رسه تا جایی که ما امروز می‌بینیم که برعکس همه مصاحبه‌های آقای رضا پهلوی که در کنار تجزیه طلب‌ها اصلاحطلبان حکومتی و منتصب شده به جمهوری اسلامی و چپ‌ها همواره نام مجاهدین به عنوان یک جریان مغزو و علیه مجاهدین موضعی گرفته میشه در حالی که در آخرین مصاحبه آقای رضا پهلوی با نشری فریدون یا مجموعه فریدون که به هر حال یک ارگان رسمی ایشون هست ایشون نام همه رو میاره اما جدیداً بعد از تحولات و نقش اسرائیل و رابطه ایشون شفاف‌تر از گذشته ناگهان اسم مجاهدین فقط یک بار توسط مج علیه مجاهدین فقط یک بار اونم توسط مجری بیان میشه باز هم یک افسانه دیگر رو به ذهن خطور می‌کنه که دو اردوگاهی که در فضای مجازی بدنشون به همدیگه میپردازن با لحن‌های خیلی زشت و زننده چگونه ناگهان رهبر این جریان پادشاهی طلب نامی از مجاهدین نمیاره یا از اون طرف در کانادا و برخی کشورها یک اسپانسری مشترک رو در فرستادن برخی افراد با همکاری با لابی‌های هم اسرائیلی هم راه هم جریان‌های دموکرات چپ و حتی راست رو همزمان می‌بینیم یعنی نشون میده که باز هم اینجا ایدئولوژی معنایی نداره و قاعدتاً جریانی که چپ باشه نمی‌تونه با جریان‌های راست همپیمان باشه باز هم اینجا ما این نقش رو در مورد این جریان می‌بینیم من سوالم در پایان این شبه تحلیل باید بگم یا بگم واقعاً در مقابل نکات که آقای خلجی گفتن حرفی برای گفتن نداشتم اما سوالم اینه که این با این دوگانه رفتار کردن یا ج چندگانه رفتار کردن به شما از نفاق صحبت کردید اما من فکر می‌کنم بیشتر یک بیزینس یعنی بر اساس حمله‌ای که پلیس فرانسه سالیان پیش به خانه‌های این افراد در فرانسه می‌کنه بر اساس نظر رئیس رئیس به هر حال قاضی ارشد این پرونده چندین میلیون دلار پول نقد جمعآوری شده که بحثهای مالیش من ورود نمیکنم چون بحثی مالی متوجهش نیستم اما به نظر میرسه در منطقه هم حضور هایی از اینها در کشورهایی مثل افغانستان با سبک‌های مختلف آذربایجان حتی در اردن و امارات واطی هم دیده میشه با دستگاه‌های امنیتی یعنی فراتر از اسرائیل و ممین عربستان که جناب آقای خلجی فرمودن به نظر میرسه با اردن و امارات هم روابطی وجود داره اما باز هم همون طور که جناب خلجی مطرح کردن پر از گ معروف ابهام حتی تا این حد پر از ابهام که مهمان این ج جریان در یک کمپینی که رئیس سابق استخبارات عربستان از نام از واژه پسون به معروف مرحوم برای پیشوند مرحوم برای آقای رجوی استفاده می‌کنه اما مجاهدین نه تنها اون رو تکذیب نمی‌کنه بلکه گاهی عکس‌هایی در پادگان‌های اون‌ها دیده میشه که عکس مسعود در کنار برخی از درگذشتگان شون یا برخی رهبران تاریخی که به هر حال همه خیلیا بهشون اعتقاد دارن گذاشته شده و فقط اون قسمت سانسور میشه و در سایتشون قرار نمی‌گیره بعد از این همه مدت باز هم شما شاهد این هستید نه فیلمی توسط هالیوود یا شرکت دیگه‌ای در مورد مجاهدین ساخته میشه نه برنامه مستند با گزارش تحقیقی توسط رسانه‌های غربی خبرنگاران و روزنامه نگاران غربی نوشته میشه یا منتشر میشه اگرم میشه در حد کارهایی که در مورد گروه‌های تروریستی یا گروه‌های مسلحانه دیگه اهم از مثبت یا منفی خیلی به ندرت و بسیار سطحی بوده سوال اینه که این همه همکاری و اجماع در سراسر دنیا برای عدم انتشار اطلاعات این مجموعه به چه دلیل بیش از حتی گروه‌های مخوف تروریستی بزرگی مثل داعش و دیگر مجموعه‌ها ده‌ها کتاب نوشته شده اما ما می‌بینیم که جز جمهوری اسلامی یا برخی بیدگانی ما توسط غرب کار جدی در مورد این مجموعه نمی‌کنیم نمی‌بینیم با اینکه می‌تونه الگوی خیلی از جریان‌های مسلمان تروریستی دیگه باشه سؤال اینه این ابهام برای چیه ممنونم جناب آقای خلجی ب ممنونم از نکته‌های خیلی خوبی که م ببخشید خیلی هم طولانی شد من عض میخوام و شرمنده شما هستم فرصت شما رو خواهش می‌کنم بسیار نکته خوبی بود حالا من در ادامه فرمایش شما عرض مکنم آقای آبراهامیان که اون کتاب انقلاب ایران چ انقلاب بین دو ایران بین دو انقلاب رو نوشته اون در مورد آخرین کارش مجاهدین من نمیدونم به فارسی ترجمه شده یا نه ولی سال‌ها راجع به مجاهدین کار کرده و آخرین کارش راجع به مجاهد و مقالاتی هم راجع مجاهدین نوشته بیشتر خب طبیعتاً مربوط به تاریخ مجاهدین هست ولی این نکته که شما میگین درسته ببینید ما الان در مورد حالا داعش و جریان‌های تروریستی دیگه هم ب طالبان هم بحث ایدئولوژی دیگه چندان مطرح نیست حتی در طالبان هم یعنی اونها اینها حاضر هستن هم در رفتار خودشون از نظر تأمین منابع مالیشون دیگه بحث منابع مشروع و منابع نامشروع و نمیدونم راه‌های مشروع و راه‌های غیرمشروع دیگه وجود نداره و همین کهه کسانی که با اونها همپیمان میشن اونها بر اساس ایدئولوژی شون نیست که همپیمان بشن یکی از چیزایی که خب خیلی آمریکاییه این پی آره یعنی صنعت پی آر صنعت پی آر یعنی که شما میتونید شرکت‌های استخدام کنید که از دیو فرشته بسازه این کارو مثلاً صدام میکرد به قضا میکرد بسیاری از دیکتاتورهای جهان این کارو می‌کردن و می‌کنن که در آمریکا حتی خود روسیه که در آمریکا شرکت‌هایی هستن که این‌ها به شما کمک می‌کنن که چهره سیاسی شما رو به اصطلاح بزک کنن دیکتاتورها رو این تصویر بسیار منفی که ازشون هست این تصویر از بین ببرن به چ شکل‌های گوناگون مثلاً کشورهای عربی چگونه این کارو انجام میدن مثلاً فرض بکنید در آمریکا متسفانه از زمانی که از دهه ۷۰ که دانشگاه‌ها مجاز شدن که از خارج از دانشگاه و از خارج از آمریکا منابع مالی دریافت کنند خیلی از کشورها این کارو میکنن که در برخی از رشته‌ها در حقیقت سرمایه گذاری مالی میکنن مثلا فرض کنید در همین شهر که ما ما هستیم دانشگاه جورج تون بخش میدل ایست استادی ازش یا مطالعات خاورمیانه مثلاً ۶ میلیون دلار سالانه از قطر می‌گیره خب وقتی که شما ۶ میلیون دلار از قطر می‌گیری هم تکست بوک‌ها هم استادها هم محتوای درس همه چیزو انتخاب می‌کنن و تعیین می‌کنن طبیعتاً اون وقت تصویری که از توش چی بیرون میاد این آقای اسپوزیتو بیرون میاد که مدام داره میگه که کشورای عربی کشورای عربی خاشی خلیج فارس اصلا اونجور که در غرب فکر میکنن نیستن و اینا خیلی متمدن و اینا خیلی مترقی و اینا خیلی دموکرات و اینا خیلی یه این شخصیت‌ها که به عنوان اسلام شناس از توش در میاد و سالی ۱۰ تا کتابم مینویسه و هدفش اینه که یک تصویر خیلی مترقی و خیلی دموکرات خیلی متمدن مثلا از عربستان سعودی و از کویت و نمیدونم از نمیدونم بحرین به دست بده در حقیقت کار روابط عمومی این کشورها رو از طریق دانشگاه انجام میدن خب کتاباشون دانشگاه چاپ میکنن یا کارای مختلف دیگه میخوام بگم که این کار روابط عمومی یک مسئله اس که باعث میشه که مثلا آقای اسپوزیتو هیچ سنمی نه با اسلام داره نه با کشور ع پول میگیره یا دیگران و دیگران دیگران که به قول شما اسم نبرین بهتره در مورد که چیزم مجاهدین م همین طور در مورد سلطنت طلبا هم همین طوره خیلی از این کسایی که میان تو تلویزیون از سلطنت طلبا دفاع میکنن این بچه‌های جوون اینا اصلاً نمی‌دونن سلطنت با سین می‌نویسن یا با ساد می‌نویسن اصلا نمی‌دونن سلطنت چیه نه تاریخشو می‌دونن نه چیزی اینا پول می‌گیرن در حقیقت اینا آدمایی هستن که فردا مثلاً راجع هر چیز دیگه پول میگیرن از اونوری دفاع میکنن مثل این که چی اسمش یک مخصوصاً تو آفریقا یک جنگجویانی هستن که پولین ۱۰۰ دلار میگیرن از اینور شلیک کنن ۱۵۰ دلار بدین جهت معکوسش شلیک می‌کنن خیلی از اینا که میان تو تلویزیون از سلطنت طلب دفاع می‌کنن یا از شاهزاده دفاع می‌کنن ا اصلاً نه شاهزاده رو می‌شناسن نه چ اینا در حقیقت استخدام هستن یعنی منظورم اینه که مسئله ایدئولوژی کاملاً از بین رفته و الان مسئله همون که شما میگید بیشتر بیزنس هست و بیشتر منافعی که ممکنه در یک شرایطی گروه‌های مختلف دولت‌های مختلف داشته باشن از یه جریانی حمایت بکنن مثلاً یه موقعی عربستان سعودی به چیزایی نیاز داره که فکر می‌کنه که مجاهدین می‌تونه در اختیارش بگذاره خب مجاهدینو تقویت میکنه نیازش که برطرف شد یا اگر مجاهدین نتونست اون نیازو برطرف کنه دیگه کاری به مجاهدین نخواهد داشت بنابراین هیچگونه چیز به اصلا خ خود همین آمریکا که خب با سال‌ها در لیست تروریستی قرار داده بود مجاهدین خلق رو الان مجاهدین خلق از نظر فکری هیچ تغییر نکردن مطلقا هیچ تغییر نکردن یعنی اگر بخوایم از لحاظ فکری تغییر در نظر بگیریم مجاهدین همچنان یک گروه تروریستی هستن ولی از به اصطلاح دیلیت شدن از فهرست تروریسم بیرون آمدن میتونن برن در کنگره میتونن پول بدن به آدمها بیان براشون سخنرانی بکنن میتونن آدم اجیر بکنن میدونن آدم بسیج بکنن میتونن اتوبوس اتوبوس آدم بیارن این کارا رو میتونن انجام بدن در عین اینکه خب یه بخش زیادی از کاراشون م مخفی هست ولی وجود مجاهدین خلق یک مسئله مهم نیست که باید شناخته بشه و من همین که شما میگید که حالا در غرب در ایرانم همین طوره ما در ایرانم هنوز نمیشناسیم اینو که اینا واقعا چ چه جوری کار میکنن چه ارض و طولش کجاست و یک که آسیب بزرگیست مجاهدین خلق برای سیاست در ایران برای دموکراسی در ایران برای آزادی در ایران و حتی اگر مجاهدین خلق رو ما خوب نشناسیم و خوب باش مقابله نکنیم اون وقت میتونه به شکلهای دیگه در بیاد یعنی اسمهای دیگه به شکلهای دیگه همون طور که الان با چهره‌های کاملاً تازهای به میدان میاد میتونه خودشو باز تولید ب بکنیم بنابراین خطر مجاهدین خلق در ایران یه خطر جدیه نه به این معنا که این‌ها در آینده می‌تونن قدرت رو به دست بگیرن من چنین گمانی ندارم ولی می‌تونن به آزادی به دموکراسی به فرهنگ سالم سیاسی بسیار آسیب بزنن بله خانم فروغ صدای شما نمیاد ببخشید جناب آقای خلجی من این لینک این کتابو پیدا کردم براتون فرستادم که اگر مایل بودید هر جایی که صلا مسید بازتابش بدید غیر از اونم خواستم به ه حال ک آقا بله بله ترجمه ها ترجمه ترجمه ش شورشی هم به نظر من کمک میکنه بازم خروج ممنوع نقض حقوق بشر در کمپهای م دین خلق نوشتار سازمان دیدبان حقوق بشر هم اگر دوستان دسترسی داشته باشن بخشی از به هر حال گذشته رو که یه مقدار تاریک تره رو نشون میده اما به نظرم امروز آنچنان آقای دکتر باز هم کسی این بازی که مثلاً آقای یکی از این حالا باز هم میگیم اسم نبریم دیگه داریم دیگه همه رو اسم نمیبریم مثلاً یه بنده خدایی در کانادا هست که مسئول ما اقتصادی و مالی مجاهد اینه که همکاری مثلاً با اسپانسر اون طرفی ها داره و مثلاً در برای مثلاً یکی از این افراد که وکیل دادخواهان م بود دادخواهان چیزم بود مثلاً تلاش می‌کرد که وارد پارلمان بشه و اینها این بحث اقتصادیه خیلی بعضی از گروه‌های ضد هم رو به هم نزدیک کر بله من عرض کردم حتی در سلطنت طلبا همینطوره ویت اقتصادیه در سلطنت طلبم همینطوره اینا سازمان درست کردن شرکت درست کردن یعنی بحث اقتصادی یعنی بحث ایدئولوژیک دیگه مطرح نیست چون ایدئولوژی دیگه اون اولا که اینا ایدئولوژی ندارن یعنی کهه اینا یه موقع ایدئولوگ داشتن یعنی مجاهدین خلق یه موقعی بزرگترین ایدئولوگ شون مثلاً شریعتی بود یا مثلاً کسانی این شکلی بود خود آقای خمینی هم یه بار گفت که مجاهدین خلق این فرزندان مهندس مهدی بازرگان یه موقع این آدما بودن که الان این آدم اصلا مطرح نیستن از نظر ایدئولوژی خود سازمان سازمان هم اصلا چیز نداره بنابراین بیشتر همین روابط اقتصادی تبدیل شده به بیزنس یه مافیاست ی یه به اصطلاح یک مافیای خاصی اس که حالا سابقه مذهبی سیاسی هم داره ولی شکل عملکردش کاملاً مافیایی کاملا مافیا و من حتما این کتاب آقای کتاب آقای آبراهامیان کتاب خوبیه بله من استفاده کردم اگر اجازه بدید به هر حال از مطالب شما در پاین است شنونده هستم استفاده می‌کنم و امیدوارم بیشتر اتاقهای شما رو شاهد باشیم با همه اختلاف سلیقه ۱۸۰ درجهی در همه زمینه‌ها و منظومه‌ها با نهایت احترام برای نقش استادی و به هر حال دانش و علم شما که به هر حال من خودم رو هیچ وقت مقایسه نکردم اما به هر حال خواستم اینو بگم که بعداً می‌دونید که فضا یه طوریه شما رو یا ما رو یه جوری مثلاً میگن اینا دچار مثلاً نه ما غیر از قومی بودن هیچ وجه مشترکی نداریم آقای م آره آخوند دیدنم یکی از وجه‌های دوران کوکی ما به خصوص کتاب رمان ناتمی به نوع بخشی از خاطرات مشترک که ناخواسته آدم باش میتونه همز پنداری کنه بله بسیار خوب براتون آرزوی سلامتی و توفیق دارم آقای علی حسین سس سلام بر شما وقتتون بخیر بفرما عرض اردت و سپاس از زحمات شما و این اتاق و جناب فرجی عزیز حتماً جناب خلجی این اتاقهایی رو که آقای سعید شاهسوندی در همین سه شنبه‌ها برگزار میکرد و البته یه چند هفتهی است که متوقف شده ازش خبر داشته باشید نه من یک بار فکر کنم که در یکی از جلسه هاشون رفتم بله بله می‌دونستم که هست ولی یه بار تونستم برم تو جلسه شون بله خب من می‌خواستم خدمتتون عرض کنم که آقای سعید شاهسوندی در جایگاه کسی که در واقع جزء فعالان بسیار جدی و فکر می‌کنم که شاید حالا تا مرکزیت م بوده حقیقه الان نمی‌تونم بگم ولی از همون زمان تشکیل تقریباً ایشون فعال بوده و خب زندانی اون زمان بوده و بعد از انقلاب هم که دیگه با این‌ها بوده و تا مرحله حمله اصطلاح معروف به فروق جاویدان این دوباره با وجودی که تا حدی گسسته بوده از مجاهدین تو اونم شرکت میکنه دستگیر میشه و بعد دیگه تقریبا به طور کامل جدا میشه از مجاهدین و حالا عف میخوره حالا به چه شکل در این باید ا همه برنامهها رو آدم ببینه که بتونه داوری کنه ولی به هر روی به عنوان یکی از مطلع ترین افرادی که از درون مجاهد خبر داره خ خوشبختانه برنامه هاشم که همه داخل کانال تلگرام وجود داره اینه که من فکر می‌کنم دوستان این برنامه‌های آقای سعید شاهسونی را اگر ملاحظه نکردن مخصوصاً به صورت سری به اصطلاح دنبال بکنن که این خیلی کمک میکنه به درک چگونگی تشکیل سازمان مجاهدین فعالیت‌ها شخصیت‌ها ش تحولاتی که توش اتفاق افتاده و اینکه به قول خود آقای سعید شاهسوندی در سال ۵۵ اون سازمانی که پیش از انقلاب ایجاد شده بود به کلی مزمل شد و در نتیجه اون تشکیلات دیگه از بین رفت و همه عموماً یا اعدام شده بودن یا زندان بودن یا حالا فرار کرده بودن به خارج یا مخفی شده بودن به هر صورت اون سازمان در سال ۵۵ در واقع از بین رفت بهخصوص با اون انشعابی که در سازمان به وجود اومد و اون کشته شدن مجید شریف واقفی و اون به اصطلاح به قول اون چپ‌های که جدا شدن انقلاب ایدئولوژیکی اون موقع و این‌ها و در نتیجه بعد از انقلاب بود که رشد قارچ‌گونه یافت و در واقع به دنبال فضای بعد از انقلاب بود که چنین رشدی نه تنها این سازمان مجاهدین بلکه تمام تشکل‌های دیگری که پیش از انقلاب همه سرکوب شده بودند و از بین رفته بودن رشد بسیار شدید زیاد پیدا کردن و خب سازمان مجاهدین طبعاً به دلیل اون زمینه‌های مذهبی که داشت خیلی بیشتر رشد کرد و خب اسلحه‌های زیادی هم در دستش بود و کار به جایی رسید که آیتالله خمینی گفت شما اسلحه تون تحویل بدید و من میام پیش شما شما لازم نیست بیاد خدمت من تا این داستان زیاد هست منظور عرضم اینه که تمام این‌ها رو جز به جز آقای سعید شاه سمی در این برنامه‌ها توضیح داده است برنامه‌های پرسش و پاسخ گذاشته است و من درخواست می‌کنم که دوستان برای آگاهی دقیق به ایشون بعدم ادامه خواهد یافت در آینده ظاهرا از جانوی به بعد ادامه خواهد یافت خیلی ممنونم این خیلی ممنون منم خیلی به منبع خوبی اشاره کردین امیدوارم که دوستان استفاده بکنن بله این منابع خیلی مهم هستن اما همون طور که شما فرمودین که مجاهدین از ۵۵ به این طرف تحول پیدا کردن و بعد از انقلاب این مجاهدین م که امروزه ما میبینیم یه چیز دیگن یعنی هیچ ربطی به حالا اون مجاهدین که در قبل از انقلاب بعد از انقلاب بودن ندارن یک از نظر سازمانی از نظر رویکرد از نظر کارکردش کاملاً تغییر پیدا کردن یعنی دیگه اصلاً از یک به اصطلاح سازمان ایدئولوژیک و سیاسی تبدیل شدن به یک مافیا و شکل رهبری و شکل یارگیری و شکل فعالیتشون م کاملاً خیلی متفاوت شده یعنی شاید از مجاهدین خلق بیشتر یا از ایدئولوژی بیشتر اسمشو به همراه دارن تا اینکه دیگه ماهیت ایدئولوژیک داشته باشه و همه مسائل بر سر حالا توی خود سازمان که وفاداری به شخص خانم مریم رجوی مطرح هست تا مسائل ایدئولوژیک و اینها یعنی کیش شخصیت و فرقه‌ای بودن اساس این سازمان رو تشکیل میده آقای یاهی عزیز سلام عرض می‌کنم خدمت شما سلام من بزارین اول به خانم فروغ سلام بکنم سلام آقای خلجی خیلی ممنون که به من این فرصتو دادین حقیقتش اول بگم که تمام اطلاعات و تحلیلی که خودتون کردین من باهاش موافقم بقر از یک نکته نه که مخالفم یک نکته رو میگم کوتاه بگم چون ای همه اطلاعاتی که همه دارن و همون جورم که گفتین یک سازمان مخفی فرقی اینا رو به این راحتی آدم فاکت نداره یک مجموعه تجربه زندگی من هست و حضورم در فضای سیاسی یا حضورم نه بیشتر بگم علاقم منم کوتاه بگم سازمان مجاهدین تا سال ۵۴ سازمان مجاهدینی هست که به نظر من این دو برای یکی از بهترین کتابهایی که من خوندم کتاب بهمن بازرگانی یک زمان از دست رفته که فکر میکن کنم نقشه نقشه نشر اختران درآور بسیار کتاب جالبی هست و آدم باهاش آشنا میشه چه جوری یک فرقه شکل میگیره و چه جوری میتونه زمینه‌های یک حکومت دیکتاتوری باشه و بعد مجاهدین بعد از سال ۵۴ دیگه به نظر من نیست تا انقلاب ۵۷ بعد از ۵۷ همینجور که می‌دونیم حرفای این شکلی که به این وسد و که این و این وسعت هم بیش از حجم افسانه‌هایی که این سازمان مجاهدین داشتن یا حتی سازمان شریکهای فدایی هم اون موقع سازمانی نبود به معنی سازمان تشکیلات م منسجم بلکه این یک افسانه من لغت شو باید بگم توی اذهان مردم و سازمان مجاهدین بعد از انقلاب و به خصوص تا ی خرداد یک نکتهی که رو که من متوجه شدم ساز مجاهدین از اول میخواست به تنهایی قدرتو بگیره البته اون بنیادهای ایدئولوژیک برای جذب آدما بودش آدمای بسیاری من آشنا شدم چیزهای مختلفی رو دیدم اضافه از هرچی بخوام بگم توی این مطالب یه بخشش میشه بگیم خاطرات شخصی هست و نکته‌ی که هست فقط فکر کنم زیادی هست و سازمان مجاهدین که ما در خارج یعنی بعد از ی خر ۶۰ همونجور که گفتیم یک فرقه واقعا مافیایی و اون چیزی رو که حتی گفته میشه که یعنی در واقع فرقه همیشه چیز هست دیگه آدمهای نزدیکترین مثل ش همینطور گفتین حسن سبا اینا رو جذب میکنه و همین با همین جذب کردن اینها چه با پول و چه با آرمان در واقع خودشو پیش میبره من خب اینا روشن من چیز اضافه تری نیست من حتی خودم در یک برنامهای شاهد اون چیزی رو که میگیم شست جووی مغزی یک چیزی حدود حدود ۵۵۰ ۶۰ نفر آدم من دیدم و تو چهره هاشون چشماشون اصلا مثل اون نمیدونم فیلم تلفنی که قدیما راجع به درباره شوروی بود واقعاً با چشم خودم دیدم که ۴ل پ۰ نفر آدم اصلا مهم نیست تو سالن چی میگذره کی داره چی میگه فقط منتظرن که بگن حالا من اینو خودم شاهد بودم در اینجا نکته‌ی که گفتم با شما خیلی چیز نیست همون چیزی که اسم آدیم به عنوان پای مردمی پای مردم خب یک اصطلاح یعنی یک اسیست که فکر نکنی مسئله منافع است ولی یک واقعیت اسست که سازمان مجاهدین به خاطر اون اسطور نمیدونم افسانه‌ها و گذشته‌های که داره واقعیت اینه که این همه که ازشون کشت اعدام شدن این‌ها خونواده‌ها و فک فامیلشون هستن و این‌ها حقیقتاً با اون چیزی که با تجربه زندگی من و تاریخ میگه اینا تموم نمیشن و همون جورم که گفتیم همون جورم که گفتین به نظر من هم من سال‌هاست دارم میگم که سازمان مجاهدین یک پارازیت جریان دموکراسی خواهی در ایران هستن سازمان مجاهدین مسئله گرفتن قدرته نه مسئله دموکراسی نه مسئ سرش ایرانه اون چیزیست که من دارم میبینم و با همه این چیزایی که میگین زد و بندهایی که هست و بیرون که هست و بخش مالی اینا همه کمک می‌کنه برای قدرت گرفتن اینکه در آینده چه خواهد شد من هم نمی‌دونم این رو هم بذارین به طنز بگم من سال‌هاست فکر می‌کنم شایدم یه روزی رضا پهلوی و رجوی بشینن کنار هم که چه کسی چه می‌دونه اینو برای طنز گفتم خیلی ممنون نظرتون من فکرکنم چون مطلب مطالب همه تکراری همه میدونن لازم نیست من چیز اضاف تری بگم مون ازتون خیلی مون بر خیلی خوب بود نظرات بسیار خوبی هم داشت توجه به تجربه زندگی خیلی لطف کردین آقای ق من فقط یه نکته رو به شما سلام میکن خیلی ممنونم آقای یاهی عزیز متشکرم ببخشید خانم فروغ بفرمایید شما خواهش میکم آقای خلدی دوست دیگهای باقی نمونده سی هم نیست خود شما بله من از آقای و دوستان دیگه تشکر کنم از شما فقط یک نکته رو اضافه بکنم که مخالفت ما یا نظراتی که من یا احتمالاً بسیاری از دوستان دیگه دادن اینجا راجع به مجاهدین خلق به هیچ وجه به این معنایی نیست که حق دادخواهی کسانی که در ایران به اتهام رابطه هواداری یا عضویت با به با مجاهدین خلق در حقیقت اعدام شدن زندان رفتن به هیچ وجه به معنای نادیده گرفتن حق دادخواهی این قربانیان نیست جمهوری اسلامی باید برای یکایک ظلم‌ها و جنایت‌هایی که در حق افراد به اتهام سیاسی به طور کلی و اتهام مجاهدین خلق به طور خاص انجام داده باید پاسخگو باشه امیدوارم یک روزی این دادخواهی انجام بشه و ببراین ما بحث قضایی و بحث حقوقی نمیکنیم اینجا به هیچ وجه اون بحث حقوقی و بحث قضایی و بحث عدالتخواهی سر جای خودش هست بحث ما کاملا بحث سیاسی بود از دوستانی که مایل هستن در دوره های ادبیات غرب من شرکت بکنن که از این هفته از ویکند این هفته آغاز خواهد شد خواهش می‌کنم که به ایمیل شخصی من پیام بفرستن مهدی [email protected] و امیدوارم که باز در روزهای آینده در خدمت شما باشیم از همه دوستان در کلاب هاس و در کانال یوتیوب سپاسگزاری می‌کنم وقت همگی خوش