سلام بر دوستان
گرامی سپاسگزارم از اینکه در این لحظه با
من هستید در این شاید نیم ساعت ۴۰ دقیقه
آینده امیدوار هستم که بتونیم صحبت خوبی
رو پیش ببریم همون طور که میدونید موضوع
اصلی بحث صحبتهای امروز آیتالله خامنهای
در خطبههای نماز جمعه تهران هست که
برای اولین بار در ۵ سال
گذشته برگزار میشه و خب حتماً همه شما در
اخبار اینو خوندین دو نکته رو پیش از ورود
به این بحث مطرح بکنم تحلیل خودم رو در
حقیقت از صحبتهای آقای خامنهای
یکی اینکه در باز در این مدت یعنی الان ۲۰
سالی هست این شایع اینکه آقای خامنهای
مریضه آقای خامنهای نمیدونم یک بدل داره
آقای خامنهای در بستر بیماریه این شایعات
مرتب تکرار میشه این شایعات من جای دیگه
توضیح دادم بسیار خطرناکن و برای در حقیقت
سرکوب جامعه و برای انفعال جامعه ساخته
میشن و هیچ بعید نیست که نهادهای امنیتی
هم در ترویج این شایعات نقش داشته باشن
بنابراین همونطور که میبینید آقای
خامنهای من نمیدونم که وضعیت در حقیقت
سلامتشون در چ وضعی هست آیا بیماری خاصی
دارن یا نه و هیچکس هم نمیدونه ولی اونچه
که ما از ظاهر میبینیم اینه که ایشون
کاملاً سرح حاله با نشاطه و کار روزمره
خودشو انجام میده میتونه صحبت
بکنه که ببینید کسی که صحبت میکنه صحبت
کردن بسیار کار سختیست اونم در مقام رهبر
آقای خامنهای همیشه صحبتاش
منسجم هم از نظر به اصطلاح بلاغی و هم از
نظر سیاسی بسیار صحبتاش فکر شده است
اندیشیده است و این نشان دهنده اینکه
سلامت لازم رو از سلامت لازم برخوردار هست
بنابراین ما
نباید ذهنمون درگیر این
شایعههای به اصطلاح مشکوک
و مذر بشه نکته دوم باز ی شایع دیگه که
راجع به همسر ایشون بیان شده بود در این
روزها که همسر ایشون از دنیا
گذشتن و اون هم شایع
نادرستی بوده و برادر ایشون آقای حسن
خجسته در توییتر و جاهای دیگه اعلام کردن
که این شایع نادرسته و به هر حال شایعات
مهم نیست در برابر در مد کیه شایع در مورد
من در مورد شما در مورد شهروند عادی در
مورد ی فعال سیاسی در مورد ی فعال مدنی در
مورد ی شخصیت ورزشی یه شخصیت هنری یه
شخصیت سیاسی در ایران در اسرائیل در
آمریکا مهم نیست اصلاً شایعه مضره شایعه
ویرانگره شایعه ذهن شما رو از قضاوت کردن
درست باز میداره اصلاً مهم نیست موضوع
شایعه چی شایعه مخرب هست برای جامعه و
برای در
حقیقت فهم و درک درست و تصمیم و عمل درست
خب این از این نکته آقای خامنهای در چند
روز گذشته د تا در روز هفتم مهر ماه یعنی
روزی که در حقیقت حسن نصرالله دبیر کل
حزبالله با
حملات هوایی اسرائیل کشته شد د تا پیام
داشت که یکی قبل از این بود که قطعی بشه
خبر کشته شدن نصرالله و یکی بعد از اون و
بعدم یک سخنرانی داشت دو روز پیش دو سه
روز پیش راجع به با نخبگان علمی کشور و
امروز در حقیقت در این چه پنج روز گذشته
امروز میشه صحبت
چهارمش
صحبتهای اون د تا پیام اولیش که در همون
روز حادثه صادر شده بود بسیار محافظه
کارانه به شمار میرفت به این معنا که آقای
خامنهای بر خلاف همیشه تهدید خیلی جدی
نکرد اسرائیل رو و حتی در صحبتهای
روز فکر کنم چهارشنبه که در
مورد با نخبگان صحبت کرد اصلا کلمه
اسرائیل رو به کار نبرد و از نابودی
اسرائیل صحبت نکرد و تهدید خاصی هم متوجه
اسرائیل نکرد یعنی در حقیقت روزی بود که
قبلش ما ایران جواب موشکی داده بود حدود
۲۰۰ تا موشک به سمت تلآویو پرتاب کرده بود
و اصلاً به این مسئله واکنش ایران هم هیچ
اشارهای نکرد انگار که یک مسئلهی
است که عادیه و نیازی به پرداختن نداره من
از
روی سایت ایشون صحبتی ایشون رو خوندم
و چند تا نکته برای من جالب هست یکی
اینکه آقای خامنهای
اینجا ابتدا بحث ولایت رو مطرح میکنه و
مسئله پیوستگی مؤمنین و با همدیگه و چند
روز قبلم اگر یادتون باشه راجع به امت
صحبت کرد که ما مت نداریم و خب این خیلی
نکته جالبیست که آقای خامنهای بیان
میکنه و از چند جهت
میتونه معنادار باشه
ببخشید یکی از جهت
اینکه اساساً جمهوری اسلامی بر این ایده
شکل گرفت که یه امتی هست که یک امامی
میخواد و در حقیقت آیتالله خمینی امام امت
بود و از از امت اسلامی صحبت میکرد و در
قانون اساسی هم از امت اسلامی یاد شده
اینکه کشورهای اسلامی و جوامع اسلامی
اصولاً چندان واکنش عجیب غریبی به مسئله
غزه و مسئله لبنان نشون نمیدن این برای
جمهوری اسلامی شکست هست یعنی شکست در هم
در داخل هست و هم شکست در خارج ببینید
بیشترین واکنشهایی که شما واکنشهایی به
غزه رو در کش کهای اروپایی و آمریکایی
یعنی در کانادا در آمریکا
در کشورهای اروپایی
واکنش حتی غیر مسلمون ها رو به مسئله غزه
و به مسئله لبنان مقایسه کنید با واکنشی
که مسلمانها در کشورهای اسلامی انجام
دادن اصلا قابل مقایسه نیست و این نشون
میده که مسئله
اسرائیل و مسئله فلسطین دیگه مسئله اول
جهان اسلام نیست و این خب خیلی اتفاق مهمی
هست و آقای خامنهای هم نگرانی هاش رو از
این موضوع بیان کرده و اعتراف میکنه به
اینکه
در اسرائیل دیگه مسئله اصلی جهان اسلامیست
چون کهه اساساً این اسرائیل ستیزی فلسفه
برای اینه که رهبر ایران بتونه رهبر
مسلمین جهان بشه اگر رهبر اگر مسئله
اسرائیل ستیزی مسئله اول جهان اسلام نباشه
دیگه در در نتیجه رهبر ایران رهبر مسلمین
جهان نخواهد بود این یک نکته خیلی مهم هست
که حالا شاید در
آینده بیشتر توضیح بدیم در صحبت فارسی
ایشون د تا صحبت کرده یکی فارسی یکی عربی
که خب خیلی طبیعی هست به دلیل اینکه خود
ایشون هم خودش رو رهبر امت میدونه و در و
در واقع هم فلسطینیها و لبنانیها خیلی
انتظار داشتن از آقای خامنهای که در این
خطبهها چه خواهد گفت و اونها هم مخاطبان
صحبتهای امروز ایشون
بودن متن
عربی در هم وب سایت ایشون هم متن عربی هست
هم ترجمه فارسی کردن میتونید برید ببینید
ببینید که این حرف که من میزنم درسته یا
درست نیست من به نظرم میرسه که بین
صحبتهای فارسی ایشون و بین صحبتهای عربی
ایشون اختلاف جدی وجود داره به خاطر اینکه
ایشون در صحبتهای
فارسیش میگه
که ما میگه که اسرائیل دشمن اسلامه و ما
حق دفاع داریم ما در اسلام داریم دفاع
میکنیم موضع خودش رو موضع دفاعی میگه
حالا من برای شما تکه هاشو میخونم که
ببینید که آیا من درست میگم درست فهمیدم
یا نه میگه من عرض میکنم دشمن ملت ایران
همان دشمن ملت فلسطین است همان دشمن دشمن
ملت لبنان است همان دشمن ملت عراق است است
همان دشمن ملت مصر است دشمن ملت سوریه است
دشمن ملت یمن است و بعد میگه
که بله امروز دیگه ما مسلمانها سالهای
متمادی از این حقیقت غفلت کردهایم
نتایجش را هم دیدهایم امروز دیگر نباید
غفلت کنیم باید حواسمون جمع باشد ما باید
کمربند دفاع را با کمربند اس یا کمربند
استقلالطلبی را عزت را از افغانستان تا
یمن از ایران تا قزه و لبنان در همه
کشورهای اسلامی و ملتهای اسلامی محکم
ببندیم یعنی مسئله مسئله دفاع هست بعد
میگه که این مطلب اولشه مطلب دومش اینه که
باز دوباره برمیگردیم به مسئله دفاع مطلب
دوم این است که احکام دفاعی اسلام تکلیف
ما رو معلوم کرده است احکام دفاعی این
خیلی مهمه چون ما در اسلام دو نوع جهاد
داریم یک جهاد ابتدایی داریم یک جهاد دفعی
داریم جهاد ابتدایی این هست که شما
یعنی به عنوان یه حکومت اسلامی بدون
اینکه یک حکومتی که اسلامی
نیست به شما حمله بکنه شما ابتدا به ساکن
به اون حمله بکنید معمولاً در فقه شیعه به
خصوص جهاد ابتدایی جزء اختیارات امام
معصوم محسوب میشد
سنتا و ولی بعضی از فقها مخصوصاً در دوران
جدید نظرشونو عوض کردن حالا توضیح میدم به
شما
و آقای خامنهای نکته مهم اینه که آقای
خامنهای وقتی که شروع کرد به درس خارج
گفتن درس خارج از کتاب جهاد شروع کرد یعنی
کتاب جهاد وسط فقهه معمولاً باید ایشون از
طهارت شروع میکرد ولی ایشون از کتاب جهاد
درس خارجی شروع کرده و این نشون میده که
مسئله جهاد در فکر ایشون یک نقش بنیادی و
نقش محوری داره و یه نکته مهم اینه که
وقتی که جمهوری اسلامی خب دکترین نظامی ش
و اینا رو رسماً اعلام میکنه طبیعتاً بحث
صدور انقلابو مطرح میکنه و این بحث صدور
انقلاب با بحث امت امامت امت که در اینا
این که میگم در قانون اساسی هست امامت امت
اینا همه اقتضا میکنه که جمهوری اسلامی
وظیفش این باشه که به طور ابتدا به ساکن
وارد جنگ با جهاد با به کشورهای دیگه بشه
یا مثلاً اسرائیل بدون اینکه به ایران
خطری
رو متوجه کرده باشه با اسرائیل بجنگه
منتها یک به اصطلاح
یه پیچیدگی توی بیانشون هست که مثلاً خود
آقای خامنهای خیلی تأکید کرده در همون
درسهای خارجش بر اینکه جنگ ابتدایی
جنگ محدود هست به اختیارات امام در ولی
باز این مشکل پیش میاد که آقای خمینی
معتقد بود که ولی فقیه همان اختیارات امام
معصوم و پیغمبر داره اگر ولی فقیه همون
اختیارات امام معصوم و پیغمبر داشته باشه
بنابراین اختیار جهاد ابتدایی را هم خواهد
داشت آقای منتظری هم در رساله عملیش حتی
معتقد بود که به یک معنا ما جهاد دفاعی
نداریم چون هر جهادی با کفار میشه جنگ
برای توحید و برای بست توحید من نمیدونم
که ایشون در اواخر عمرشون به همچین فتوایی
اعتقاد داشتن یا نه ولی خب همچین نظری
بوده و و این نشون میده که در جمهوری
اسلامی فرق چندانی بین جهاد ابتدایی و
جهاد دفاعی نیست علاوه بر
اینکه جمهوری اسلامی نشون داده که هر خود
آقای خامنهای هم در این صحبتش میگه که
هرگونه آسیب رسوندن به
اسرائیل در حقیقت خدمت به کل بشریت هست
بنابراین لازم نیست که مثلا مسلمونها
مستقیما مورد تهاجم اسرائیل قرار گرفته
باشن بلکه اسرائیل چون خطری اس برای اسلام
به طور کلی برای مسلمانها به طور کلی هر
مسلمانی در هر کجای دنیا بنابراین اگر در
مثلاً آلمان باشه در آمریکا باشه در
تورنتو باشه در کپنهاگ باشه در اندونزی و
هند و چین و ژاپن باشه هیچ مهم نیست آسیب
زدن ضربه زدن به اسرائیل از نظر ایشون
کاملاً موجهه و بل کهه وظیفه مسلمون هاست
اما لحنش در
صحبت فارسیش خیلی یه مقداری یا نمیدونم
خیلی یا کمش نمیدونم که چه جوری ارزیابی
کنم ولی متفاوت هست از لحنش
در خطبه عربیش یعنی در خطبه فارسیش تاکید
داره که آره فلسطین مال همه مسلمون هاست
اینها که فلسطین اشغال کردن همه فقط
اسرائیل نیستن اسرائیل در
عامل دست آمریکا و غرب هست و بنابراین
کاری هم که ما کردیم در کاری که فلسطینی
هم کردن این طغیان طوفان اقصی حمله هت
نوامبر این کاملاً مشروعیت داشت به خاطر
اینکه ما دفاع کردیم بذارین من این جم
جملات پایانیش
بخونم میگه
که آن کسانی که آن کسانی هم که به ملت
لستین کمک میکنند وظیفه خودشان را انجام
میدهند هیچکسی بر اساس هیچ قانون
بینالمللی حق ندارد به ملت لبنان به
حزبالله لبنان اعتراض کند که چرا شما از
غزه از قیام مردم فلسطین حمایت کردید
وظیفه آنهاست باید میکردن این هم این این
دیگر هم حکم اسلامیست هم قانون عقلی اس هم
منطق بینالمللی و جهانیست فلسطینیها از
خاک خودشان دارن دفاع میکنند دفاع آنها
مشروع است ک کمک به آنها هم مشروع است
یعنی حمله حماس رو در هفتم اکتبر آقای
خامنهای دفاع تعبیر میکنه توجه داشته
باشین به این
منطق فکری و زبانی آقای خامنهای بعد میگه
بنابراین همه این
حملات و طوفان الاقصی که در سال گذشته
تقریباً همین ایام انجام گرفت یک حرکت
درست منطقی قانونی بینالمللی بود و حق با
فلسطینیها بود دفاع جانانه لبنانیها از
مردم فلسطین هم مشمول همین حکم است آن هم
قانونی معقول منطقی و مشروع است و کسی حق
ندارد از آنها انتقاد کند که چرا شما در
این دفاع وارد شدید کار درخشان نیروهای
مسلح ما در دو سه شب قبل هم یک کار کاملاً
قانونی و مشروع بود یعنی ما دفاع کردیم در
حقیقت کاری که نیروهای مسلح ما کردن
کمترین مجازات برای رژیم قاصم صهیونیستی
در برابر جنایتهای حیرتآور آن رژیم بود
رژیم خوناشام رژیم گلگ صفت و سگ حار
آمریکا در منطقه جمهوری اسلامی هر
وظیفهای در این زمینه داشته باشد با قدرت
و سلاوت و قاطعیت انجام خواهد داد و ما در
این و انجام این وظیفه یعنی وظیفه دفاع از
فلسطین به تعلل نه تعلل میکنیم نه
شتابزده میشویم تعلل نمیکنیم کوتاهی
نمیکنیم دچار شتابزدگی هم نمیشویم آنچه
منطقی اس آنچه معقول است آنچه درست است به
نظر تصمیمگیرندگان نظامی و سیاسی در وقت
خود در هنگام خود انجام میگیرد کما اینکه
انجام گرفت و در آینده هم اگر لازم شد باز
انجام خواهد گرفت بعد اونوقت خب این خطبه
فارسی ایشون پایان میگیره و بعد ایشون در
خطبه عربیش میگه هاذا الخطب موجه للام
الاسلامیه جمعا الا انه موجه به شکل خاص
ال الشعب العزیزین البنانی و الفلسطینی
میگه که این این سخن من به طور کلی مخاطبش
همه امت اسلامی هستن باز تعبیر امت اسلامی
رو به کار میبره نه ملتهای اسلامی و
میگه ولی به طور
خاص مخاطب
من مردم لبنان و مردم فلسطینی هستن خب اول
تسلیت میگه و این حرفا و بعد اون چیزی که
متمایزش میکنه این
هست اولا خب اشاره میکنه به سابقه رابطه
ایرانیها با لبنان و این حرفا که اونا
مهم
نیست بعد میگه که آره
ما جب عاملی اومدن در ایران ایرانیا به
ایرانیا خیلی کمک کردن در شکل دادن به
حکومت صفوی و اینها میگه
اداد لبنان
الجری
المدم واجب واجب المسلمین
جمیعا جواب داد ادا دین به
لبنان مجروح زخمی شده و خونین شده وظیفه
ما و وظیفه همه مسلمانان هست
و حزبالله و به اصطلاح نصرالله اینها
دفاع کردن از غزه و جهاد کردن برای مسجد
الاقصی و اینها کاملاً مشروع بوده کارشون
و باز حمله میکنه به اسرائیل
ولی اون نکته که میگه میگه یان الخبیث
یعنی اسرائیل رو میگه میگه این اسرائیل
بلا جذور یعنی ریشه نداره و مزیف و متز و
بعد میگه که یک کاملا جعلی اس و ریشه
نداره میگه و نکته که من
میگم فرق میکنه این هست که در فارسیش شاید
نباشه الله تعالی میگه
که
سرنوشت اسرائیل نابودیست به اذن خداوند خب
این باز بحث نابودی اسرائیل پیش میکشه که
در صحبت فارسی من ندیدم با این تعبیر از
نابودی اسرائیل حرف بزنه و بعد میگه
که دوباره اشاره میکنه که
به یا اهلنا مقاومی فی لبنان و فلسطین ای
به اصطلاح مردم اهلنا یعنی مردم ما که
مقاومت میکنید در لبنان و
فلسطین کسانی که از ما هستید به اونها باز
اشاره میکنه و بعد میگه
که مقاومت با در منطقه با شهادت مردانش
عقبنشینی نمیکنه و
پیروزی همپیمان با این مقاومت هست
و نکته آخر اینه که باز تهدید میکنه
[موسیقی]
که باز تهدید میکنه اسرائیل رو رو به
نابودی که اسرائیل باز از بین خواهد رفت
میگه العامل الاساسی ل حروب و انعدام
الامن
وخلقه عامل اصلی برای جنگها و از بین
رفتن امنیت و به وجود آمدن عقب ماندگی در
این منطقه هو وجودان صهیونی و حضور
التی تدعی انها تسع ال احلال الامن ولام ف
المنطقه میگه اصلا اسرائیل عامل بدبختی
عامل عقب ماندگی عامل عدم امنیت و عامل
جنگ هاست
مشکلة الاس المنطقه تدان فیها مشکل اساسی
همون چیزی که در پیروز م گفت مشکل اساسی
وجود دخالت کشورهای دیگه اجانب در منطقه
هستن و اسرائیل در حقیقت عامل این منطقه
هست
و ملتها باید در حقیقت بکوشن برای اینکه
به
این به این دولتهای به اصطلاح به خارجی
اجازه دخالت ندن در حقیقت لحن صحبتهای و
آخرشم
که خونده به
اصطلاح سوره قرآن که پایان داده به صحبتش
این هست که بسم الله الرحمن الرحیم اذا جا
نصر الله وفتح یعنی آیه که مال مربوط
زمانیست که پیغمبر پیروز میشه و وارد مکه
میشه
وی دین یعنی در حقیقت پیروز میدونه مقاومت
لحن خطبه عربیش خیلی تندتر و خصمانه تر
هست و از نابودی اسرائیل حرف میزنه از
جهاد حرف میزنه از ضرورت اینکه همه
مسلمانها مبارزه بکنن و این خب یه یه به
اصلا یه نوانس ایجاد میکنه بین صحبت
فارسیش صحبت
عربیش آیا اینا به چه معنا هست آیا اینها
به این معناست
که جمهوری اسلامی در پی رو رویارویی نظامی
با اسرائیل هست من فکر نمیکنم یعنی این
ادبیات تندی که ولو در خطبه عربیش آقای
خامنهای به کار برده فکر نمیکنم که این
به معنا این باشه که آقای خامنهای لزوماً
به
دنبال به اصطلاح برخورد
نظامی مستقیم با اسرائیل هست این صحبتی که
آخر صحبت فارسیش میکنه میگه که ما در
انجام این وظیفه نه تعلل میکنیم نه شتاب
زده میشویم یعنی اگر باز اسرائیل فردا
حمله کرد به ما ما لزوماً فردا پس فردا
بهش حمله نمیکنیم بلکه ممکنه بگذاریم ۶
ماه دیگه بهش حمله کنیم همون طور که در
مورد هنیه
بلافاصله واکنش نشون ندادن بعد میگه که
کوتاهی نمیکنیم د دو دوباره دو بار یعنی
تکرار میکنه که تعلل نمیکنیم کوتاهی
نمیکنیم دچار به شتابزدگی هم نمیشویم
آنچه منطقی است آنچه معقوله است آنچه درست
است به نظر تصمیمگیرندگان نظامی و سیاسی
در وقت خود در هنگام خود انجام میگرد به
نظر من شاه بیت صحبت آقای خامنهای
اینجاست که نشون میده
که در حقیقت بحث رو رویاروی نظامی نیست
بحث بر سر اینه که جمهوری اسلامی اقتدارش
و تصویرشو در حقیقت اون تصویری که از
اقتدار خودش داره اون تصویر رو از دست نده
نه در ایران و نه در خارج از ایران در عین
حال با اسرائیل هم خصومت خودشو دشمنی
خودشو حفظ بکنه مثل سابق بدون اینکه وارد
رویارویی نظامی بسیار خطرناک بشه و بعد
میگه آنچه من معقول است آنچه درست است به
نظر تصمیمگیرندگان نظامی و سیاسی در وقت
خود در هنگام خود انجام میگیرد کما اینکه
انجام گرفت و در آینده هم اگر لازم شد باز
انجام خواهد یاد ببینید این اگرها در وقت
خود به شکل معقول به شکل منطقی تمام
اینها من میفهمم که ایشون نمیخواد وارد
رو رویارویی در حقیقت مستقیم بشه با
اسرائیل و از این کار پرهیز خواهد کرد
دیپلماسی ایران در این جهت پیش خواهد رفت
و واکنشهای ایران به اسرائیل هم در این
جهت پیش خواهد رفت یعنی بنابراین اگر فردا
اسرائیل حمل کنه مثلاً مثل دفعه قبل به یه
نقاطی در ایران باز جمهوری اسلامی هم به
تناسب او پاسخ خواهد داد بدون اینکه این
وضعیت
رو بخواد به وضعیت
رویارویی مستقیم
بکشونه من از دوستان گرامی
سپاسگزارم پرسیدن
که با سلام تفد صحبت عربی و فارسی دلیلش
چی هست همونطور که عرض کردم دیگه یعنی در
صحبت با اولا مخاطب من عرض کردم که مخاطب
خود آقای خم میگن که مخاطب من در صحبت
عربی امت اسلامیست به خاطر اینکه زبان
عربی به هر حال زبان مقدس مسلمانها هست
این به زبان عربی ایشون صحبت میکنه
و نکته بعد اینه که میگه که من به طور خاص
من مخاطبم لبنانیها و مردم فلسطین هستن و
همین آقای خامنهای میخواد تن ادبیات
اسرائیل ستیزی رو همون جور نگه داره بگه
ما نترسیدیم م بگیم ما هیچ ضعفی نداریم
بگه ما اقتدار داریم بگه ما توان نظامی
داریم برای برای از بین بردن اسرائیل بگه
که ما هدفمون رو که نابودی اسرائیل هست
تغییر ندادیم اما در عین حال در صحبت
فارسیش ایشون در آخر صحبتش این طورو ملایم
میکنه کاملاً و میگه که ما داریم دفاع
میکنیم و اگه لازم باشه ما حمله میکنیم
و به مقداری که لازم باشه حمله میکنیم و
نه تعلل میکنیم و نه
نه شتاب زده خواهیم
شد بسیار خوب سپاسگزارم از همه دوستان تا
فرصت دیگر