ما اصلا قرار نیست به جایی برسیم

خیلی ممنونم از شما خیلی ممنونم و از در حقیقت تذکر توصیه که راجع به تاریخ دادید خیلی ممنونم همین طور هست و تاریخو تاریخ گذشته نیست بلکه یک روایتی از گذشته است و هر نسلی نه یک بار که بارها باید تاریخ خودش رو بنویسه تاریخ گذشته رو بنویسه تاریخ نه مقدسه نه حقیقته نه واقعیته بلکه که تخیل ماست درباره اونچه که گذشته در حقیقت ما تاریخ نمی‌نویسیم برای اینکه به گذشته برگردیم یا حتی گذشته رو بشناسیم. ما تاریخو می‌نویسیم برای اینکه از گذشته فاصله بگیریم و بفهمیم که در زمانی هستیم که [موسیقی] متفاوت هست از زمان سپری شده. د تا نکته راجع به فرمایش شما عرض میکنم. یکی اینکه اینکه سیاستمدار منظ نیستن اصلاً اساس تفکر دموکراتیک مبنی بر این هست که هیچکس منظ نیست نه سیاستمداران منزهن نه کشیشها منزهن نه آهنگگران منزهن انسان منظ نیست یعنی انسان نمی‌تونه بنیاد انسان بر شره و قرار نیست که ما دموکراسی رو برای مشکل فرشته درست بکنیم. دموکراسی نوعی از نظم سیاسی و اجتماعی هست که اتفاقاً انسان‌های خطاکار، انسان‌های به اصطلاح بدکار، انسان‌هایی که نمی‌تونن بدی کنن برای مهار بدی و برای مهار خطا در حقیقت شکل میدن و مهم نیست که یک آدمی قدرت طلب نباشه. قدرت طلب نبودن دلیل این نیست که افکار طرف درسته. مثلاً مثلاً فرض کنید یه نفر هست که سیاست‌مدار سواستفاده مالی نمی‌کنه مثلاً مثل آقای پزشکی که معروفه به اینکه دست و دامنش از فساد مالی پاکه این دلیل نمیشه که افکارشم درست باشن بنابراین ما نیازمند این هستیم که یعنی فرق دموکراسی‌ها با سیستم‌های خودکامه اینه که در سیستم‌های خودکامه مثل ایران همه خطا می‌کنن الا پادشاه الا حاکم الا ولی فقید ولی در یعنی همه خطا می‌کنن الا حکومت حاکمان ولی در سیستم‌های دموکراتیک همه خطا میکنن حتی حاکمان حتی به اصطلاح رهبران جامعه به همین دلیل هست که شما یک سیستم نظارت و حساب رسی دارین که باید راجع به همه آدم‌ها از مدیر یک کودکستان گرفته تا شهرداری شهر کوچیک تا فرمودار ایالت بزرگ تا رئیس جمهور تا ارتش تا قوه قضاییه همه این‌ها باید عمل بکنن این یک نکته نکته بعد که فرمودید راجع به نسل جدید تحولاتی که در جامعه ایران رخ میده بسیار مهمه تحولات نسلی خیلی مهمه اما یه نکته رو توجه بکنید ما از این جهت که زنان ما جوانان ما از خودشون رو از قید هر اتوریته یا اقتداری رها میکنن خب این نقطه مثبتیست اما کافی نیست یعنی شما یعنی ما الان در ایران با بحران اقتدار مواجه هستیم یعنی هیچ گروه مرجع یا هیچ ایدئولوژی غالبی نیست که آدم‌ها خودشون رو به اصطلاح به او متعهد بدونن ما این بحران آتریتی یا اقتدار در نظام آموزش پرورش ما هست از کودکستان گرفته تا بزرگسالان ما باید بتونیم به اصطلاح به ارزش‌ها و آرمان‌هایی که به ما همبستگی رو [موسیقی] میآموزن و به ما به همبستگی اجتماعی امکان میدن به بازسازی اعتماد عمومی امکان میدن ما باید این ارزش‌ها رو بشناسیم و بهشون متعهد باشه ما نیازی نداریم به اینکه یک طبقه خاصی یه صنف خاصی مثل روحانیت مثل بازار مثل مثلاً روشن‌فکران مثل دانشگاهیان این‌ها اقتدار داشته باشن ما نیازمند اقتدار ارزش‌ها هستیم مهم‌ترین ارزش هم مهم‌ترین ارزش که بالاتر از همه ارزش‌هاست ارزش همزیستی یک جامعهست یعنی همزیستی یعنی جامعه ساختن و یکی از دوستان اینجا پرسیده که شما حرفاتون فلسفی از نظر فلسفی خیلی درسته ولی اگه بخوایم به حرفای شما گوش بکنیم ده‌ها سال طول می‌کشه تا به جای به این سالم برسیم. ببینید اصلاً قرار نیست به جایی برسیم به جایی نخواهیم رسید مقصدی وجود نداره مسئله راهه مسئله اینه که شما فرض کنید در کشورهای دموکرا دموکراسی مثل مدینه فاضله نیست که شما ناگهان برسید بهشت و کارتون تموم بشه. همواره شما باید برای همزیستی تلاش بکنید. همواره تلاش‌ها برای همزیستی آماج هزاران آفت و آسیب هست. همواره شما می‌تونید یک لحظه غفلت کنید از اونچه که دارید به نام آزادی و اون رو از دست بدید. از اونچه که دارید به نام حق و از دست بدید. بنابراین یک هوشیاری مدام، یکپاپوی بیپایان، یک تمنا و تقلای انسانی و پایان ناپذیر میتونه ما رو به لقب دموکراتیک شایسته بکنه. دموکراسی اون جامعه دموکراتیکه که برای دموکراسی جنگ میکنه برای دموکراسی مبارزه می‌کنه برای دموکراسی تلاش می‌کنه اون جامعه آزاده که برای آزادی در تب و تاب هست اون جامعه به اصطلاح عادلانه است که براش عدالت مهمه و برای عدالت مبارزه می‌کنه وگرنه ما هرگز نمی‌تونیم با آزادی کامل عدالت کامل نمی‌دونم حق کامل دست بکن بله بفرمایید دوست عزیز بابک جان اگه دوستان صحبته صحبتشون کردن من خداحافظی کنم از دوستان فردا چادا بود که همین الان از این رو استج خارج شدم ظاهراً صدا نداشتم بسیار خب امیدوارم که در فرصت بعد بتونیم صحبت ایشونم بشنویم خیلی ممنونم از شما با بخشن از شما و یکایک دوستان فردا درباره نیچه صحبت خواهیم کرد و اینکه چرا ما نیچه رو بد فهمیدیم و بد فهمیدن نیچه چه چیزی به ما میگه درباره بد فهمیدن مدرنیته از همه دوستان سپاسگزارم تا فردا وقت همگی بخیر بله ‏Yeah.