دروغ همیشه از حقیقت جذابتر و باورپذیرتر است

اونچه که در این سال‌ها اتفاق افتاد در در بعد از داستان اعتراضات به قتل خانم امینی چیزی بود که در رسانه اتفاق افتاد هیچ ربطی به واقعیت نداشت مطلقا تمام این اتفاقات در رسانه بود و اون چیزی که در واقعیت اتفاق میفتاد یک چیز کاملاً متفاوتی بود و اون موقع خیلی‌ها خیلی از دوستان من می‌گفتن که وقتی با آدما در ایران تماس می‌گیرن اونا میگن این خبرایی که شما تو تلویزیون می‌شنوید و انقدر بهش واکنش نشون میدید اینجا این خبرا نیست و اگر کسایی با ایران رفته باشن و با دوستان ایرانی صحبت کرده باشن میگن که شما در خارج از کشور یه شکل دیگه‌ای می‌بینید چون ما اون شیرو که در رسانه می‌بینیم واقعیت می‌دونیم این اتفاق خب میگم ویژگی رسانهست و منتها دانشمندان غربی از همون آغاز به این خصلت بسیار خطرناک رسانه پی بردن. ژان بودریار یکی از فیلسوفان مهم رسانه و ارتباط هست که فوت کرده بعد از اینکه آمریکا حمله کرد به کویت خب می‌دونید که مثل هر جنگ دیگری جنگ تصویری و به اصطلاح تسخیر اذهان بسیار مهمه. او یه کتابی نوشت به نام این اسمش هست که جنگ خلیج رخ نداده است و بعد توضیح داد که مکانیسم رسانه چگونه است که موجب شد که اون چیزی که در آمریکا اونچه که آمریکا در عمل انجام داد در ذهن‌ها به شکل کاملاً متفاوتی انجام شکل بگیره و اون مهمه اینکه آدما چگونه واقعیتو می‌بینن مهمه اینکه در واقعیت چه اتفاقی افتاده اصلاً مهم نیست مهم نیست شما در میدان جنگ شکست بخورید یا نه مهم اینه که شما شک پیروز به نظر بیاین مثل همون داستان بهمن مفید که گفت شما خوردیم ولی شما بگید زدیم همین که او باور کنه که شما زدین کافیه اصلا مهم نیست که شما کتک خورده باشین اسم کتابش هست گلف وار ت این کتاب یه ذره بعد از چیز پایان جنگ منتشر شد و توضیح میده اونجا که قدرت تلویزیون برای به اصطلاح ساختن یک روایتی از این رخداد انقدر قوست که از خود اون رخ داد جذاب‌تره. افلاطون بود که برای اولین بار به ما هشدار داد که حواستون باشه همیشه دروغ از حقیقت جذاب‌تر و باورپذیرتره همیشه رویا از واقعیت شیرین‌تره اونهایی که در غار بودن و فکر می‌کردن که اون سایه‌هایی رو که بر دیوار می‌دیدن فکر می‌کردن که اون سایه‌ها واقعین وقتی افلاطون آوردشون بیرون و نشونشون داد که این خورشید هست اینجا و این سرچشمه نور هست که باعث میشه اون سایه‌ها در غار بیفته. اونا عصبانی شدن برگشتن به غار. بنابراین میل انسان به فریب خوردن بسیار قوی‌ست. وسوسه انسان به مسهور شدن بیش از سنجیدن و به اصطلاح تعقل کردن و بالا پایین کردنه. انسان ترجیح میده جذب در یک موقعیت جادوگرانه‌ای بشه تا اینکه مجبور باشه فکر بکنه و تشویش داشته باشه و تصمیم بگیره و رسانه کاملاً این ویژگی رو داره یعنی سیداکتیوه ویژگی شیطان سیداکشنه دیگه فریبندگی یعنی شیطان شر مطلقه ولی از اون طرف فوقالعاده جذابه دیگه انسان اولین انسان گول زد گفت خدا ۶ روز زحمت کشید زمین و آسمونو آفرید شیطان با یه جمله همه رو به باد داد پس توجه داشته باشیم که میل ما کشش ما به بنا به طبیعت به سمت اون چیزیست که واقعیت نیست و ما با اینکه با واقعیت تماس داشته باشیم باید ب به رغم غریضمون و بر خلاف غریضمون عمل کنیم درست مثل اخلاق هست دیگه اخلاق یعنی چی؟ یعنی که شما بر غریضهتون مهار بزنین انسان با قرائضش به دنیا میاد ولی غرائضش برای زندگی کافی نیستن به عکس نیازمند این هست که قرائضشو کنترل بکنه سرکوب بکنه اون کتاب فروید یا رو به یاد بیارید تمدن و ناخورسندی‌هاش تمدن یعنی سرکوب غرائض انسان اگر انسان قرائضشو سرکوب نکنه با همون غرائض نابود میشه پس بدونیم که ما استعدادمون برا فریب خوردن انقدر قوی هست که خودمونم نمی‌دونیم. یعنی ذهن ما تواناییش برای خودفریبی انقدر زیادی که برای ما ناشناخته است. ما باید علوم مختلف مثل روانشناسی و نمی‌ونم چی و چی بخونیم تا بفهمیم این ذهن ما چه‌جوری خودشو گول می‌زنه. ‏S