امروز دو سه تا نکته هست که فکر کردم شاید
راجع بهش صحبت بکنیم.
[موسیقی]
خب یکی مسئله همین
حضور عمومی آیتالله خامنهای هست در حسینی
امام خمینی که خب
خبر مهم روز گذشته بود و
در حقیقت
خیلی دوستان میپرسیدن
جستجو میکردن که آیا این حضور
شرایط رو در بدنه رهبری جمهوری اسلامی
تغییر میده یا نه؟ من اون چیزی که میتونم
خدمت شما بگم اینه که
ما در مورد کلاً در تحلیل سیاسی ما د تا
روش عمده رو میتونیم از همدیگه متمایز
بکنیم. یکی اینکه شما بر اساس
اطلاعات و اطلاعات خاصی که دارین شما
مسئله رو تحلیل بکنید مثلاً فرض بکنید ما
در آمریکا ۱۷ تا نهاد اطلاعاتی داریم از
سیآی گرفته تا اف پیآی و اینها خب دولتها
معمولاً به این اطلاعات دارن و
هم سستای خودشون رو بر اساس اون اطلاعات
ارزیابی میکنن، تعیین میکنن،
جهت میدن و هم اینکه فهمشونو از شرایط و
موقعیت
بیرونی
در نتیجه تحلیلگران مثلا در سی کسی که
آنالیست سیاسی هست در سیآیه او با کسی مثل
من تفاوت داره به خاطر اینکه من
تمام ا عنی که تحلیل میکنم تمام اطلاعاتی
که دارم همون اطلاعاتیست که همه ما داریم
در حقیقت بهش میگن اپن سورس یعنی همه اون
چیزی که برای همگان در دسترس هست
بنابراین من بر اساس اطلاعات خاصی
مطلقا نه دارم و نه اگر داشته باشم اون
اطلاعات رو
به اصطلاح در تحلیل خودم اجازه م که تاثیر
بگذاره یعنی بر اساس اینکه میدونم چی
میگذره پشت پرده تحلیل نمیکنم بلکه
تحلیل ساختاری میکنم. یعنی اینکه میگم
شما ه این جامعه ایران رو یا مثلاً سیاست
ایران رو شما فارغ از اینکه پشت پرده نیت
آدما چیه بازیگران چی هست یا فارغ از
اینکه بازیگران چه فکر میکنن شما بر اساس
ساختار به اصطلاح این نظام و به اصطلاح به
عنوان یه تیپ حکومتی در حقیقت تحلیل میکنه
در نتیجه میگه در چنین مثلاً سیستمی ی مثل
مثل چیز میمونه دیگه مثل یک معمار
میمونه یک معمار میتونه به شما بگه که
شما مهم نیست شما چه ساختمونی میسازین
مهم نیست کجا میخواین بسازین مهم نیست که
چند طبقه میسازین مثلاً اگه خواستین دو
طبقه بسازین چه در کرمان باشه چه در ونیز
باشه چه در مثلا یز باشه همچین چیزهایی
نیاز هست یعنی شما باید مثلا
[موسیقی]
چنین قواعدی یا چنین به اصطلاح قاعده های
مهندسی رو در نظر بگیرید
یه کارایی رو میشه کرد یه کارایی روم
نمیشه کرد در تحلیل بین حکومتها هم ما
میتونیم بگیم که بر اساسی که این نوع
حکومتها رو ما ارزیابی میکنیم دموکراسی
خود حکومتهای دموکراسی انواع و اقسام
دارن یا اقتدارگرا هست یعنی آتوریتارین
هست و خود نظامهای اقتدارگرا هم باز
انواع و اقسام دارن شما بر اساس شناخت نوع
اینها اون وقت میتونید این سیستم رو
تحلیل بکنید و اخبار روزانه رو در بر
اساسش تحلیل بکنید اونچه که من راجع به
آقای خامنهای گفتم نوشتم در همه این
سالها
اون مقداریش که من اطلاع داشتم اون اطلاع
برای دیگران علنی کردم و گفتم با این
اطلاع که دارم من میگم مثلاً فرض کنید
برای کتابی که نوشتم راجع به آقای
خامنهای رفتم مصاحبه کردم با یه عدهای
ولی جایی رو که مصاحبه کردم گفتم با کی
مصاحبه کردم یا چه تاریخی مصاحبه کردم
بنابراین
شما در ارزیابی تحلیل من یا شما در بررسی
تحلیل تحلیل من یا در به اصطلاح نقد تحلیل
من هیچ نیازی ندارید به اینکه اطلاعات
محرمانی داشته باشید. من و شما یک اطلاعات
مشترک داریم و شما میتونید بر همونط بر
اساس همون اطلاعات مشترکی که دارید حالا
نظر من رو نزدیک به به اصطلا موجه بدونید
یا موجه ندونید.
اونچه که راجع به آقای خامنهای من فکر
میکنم اینه که حضور ایشون اولاً یک جنبه
خیلی مثبت داشت. و من از این بعد خیلی
خوشحالم
و اون اینه که صرف حضور ایشون یک
آرامش و به اصطلاح
فراغت بالی به جامعه میده بعد از این بیست
و چند روزی که
به شدت در این جامعه از نظر روحی در تنش و
در
عذاب بسیار شدید به سر میبرد عذاب روحی
بسیار شدید به سر میده
این نشانه این هست که به هر حال
فعلاً تا آینده نزدیک احتمال
اینکه اسرائیل حملاتشو از سر بگیره بسیار
کاهش پیدا میکنه و حضور ایشون به این
معناست که به هر حال یک نوع توافقی شده
برای اینکه این حملات فعلاً متوقف بشه شخص
ایشون هم احتمالاً به هر حال توافقاتی شده
که در معرض حمله نباشه
و اون تهدیدی که هم نتانیاهو کرده بود و
هم ترامپ اون تهدید فعلاً
از سر ایشون برداشته شده و این برای جامعه
بسیار مفیده و اونچه که امروزم میخوام
راجعش صحبت بکنم همین مسئله امنیت روانی
جامعهست که به هر حال همیشه گفتم جامعه
ایران در این ۴۵ ۶ سالی که از عمر جمهوری
اسلامی میگذره د تا تروما یا د تا اتفاق
به اصطلاح استثنایی
بسیار
روانفرسا
رو تجربه کردن یکی خود انقلابه انقلاب و
خشونت د تا به اصطلاح
تجلی حد اعلی خشونت هست و ما این هر دو رو
در فاصله بسیار کم تجربه کردیم
و متأسفانه باز هم ما در این داستان
یک ماه گذشته یک بار دیگه جنگ رو تجربه
کردیم گرچه که نوع جنگ
به شیوه ۸ سال نبود اما آسیبهایی که این
جنگ میزنه و زده بسیار بسیار ابعادش
گسترده است و باید توجه داشت که پایان جنگ
اولا که جنگ عملاً پایان نیفته بحث بر سر
آتشست و اینها حرفاست
ما باید در وحی اول امکان صلح رو فراهم
بکنیم یعنی یکی از مهمترین یعنی شاید هیچ
وظیفهای از نظر شهروندی برای ما بیش از
این نباشه که ما حالا از هر طریقی
حکومت رو به سمت صلح کردن وادار کنیم و
برانیم و ولی جدا از اون پایان جنگ و صلح
به معنای پایان عواقب زیانبار و
عوارض
بسیار
خطیری که این جنگ به وجود آورده نیست یعنی
جنگ پایان میپذیره ولی آسیبهای جنگ تا
یک زمان طولانی ادامه پیدا میکنه و شاید
گریبانگیر
بیش از یک نسل و دو نسل هم بشه
پس باید مسئله جنگ رو جدی بگیریم بدونیم
که یک
حتی چ کسانی که مثل من در ایران نیستن
من نمیدونم ما چقدر دقیقا مهاجر داریم ولی
مهاجران ایرانی هم اونها هم از خطرات از
آسیبها و از زیانهایی که این جنگ وارد
کرده و میکنه مسون نیستن بنابراین ما این
وضعیت
فوقالعادهمون رو باید به رسمیت بشناسیم تا
بتونیم مهارش بکنیم و خدای ناخواسته این
آسیبها بر اثر غفلت یا
آسانگیری ما چند برابر نشه. Yeah.