در تراس فرشته: درباره مادیت الهیات مسیحی

وقتی ما در این قله که هستیم که ۱۸۰۰ سال از آموزش می‌گذره خیلی جالبه به خاطر اینکه مفهوم قدیم مفهوم باستان در اینجا وجود داره چیزی که در جهان اسلام اصلا معنی نداره یعنی حتی شهری قدیمی هیچ شکل به شهری قدیمی وجود ندارن و اونچه که حفظ شده ازشون حالا در عصر جدیده دیگه یعنی باز این غربی‌ها بودن که مفهوم باستان و مفهوم قدیمی رو یا قدیم رو ابداع کردن و با ابداع مفهوم باستان در حقیقت ما یک رمی رو که امروزه می‌بینیم داریم یعنی ما میتونیم رم باستان رو در اینجا ببینیم خب همچین چیزی نیست حتی قدیم‌ترین عبادتگاه‌ها در ایران یا در جهان اسلام اینا به هیچ وجه به شکل سابقشون وجود نداره. همین مسجدالحرام که مهم‌ترین عبادتکار مسلمان هست کاملاً یک معماری ایتالیایی داره. یعنی معمارانش ایتالیایی بودن و کاملاً جدید هست. خود حتی کعبه هم ابعاد کعبه با این ابعاد که الان میبینیم ابعاد جدیده بزرگتر از اون چیزی که بوده. ولی این مفهوم باستان خیلی مهمه و در حقیقت چیزیست که ما در جهان ایرانی و جهان اسلامی نمیبین و در نتیجه ما چیزی به نام آثار باستانی بناهای باستانی اینا اینا همه برای ما جدید هست در حالی که این یک کانسپت کاملاً فلسفی و تمدنی مهمیست که غربی‌ها ابداع کردن و در حقیقت باهاش با دنیای قدیم ارتباط برقرار می‌کنن.