ما در پانچون هستیم
یکی از مهمترین بناهای
سیاسی فرهنگی و مهمتر از همه ملی فرانسه
اینجا در اصل یک کلیسا بوده
کلیسای کلیسایی که بالای تبخه سونویو
ساخته شده بوده و در حقیق حقیقت به قدیس
پشتیبان شهر پاریس و کشور فرانسه منسوب
بوده منتها این کلیسا طی زمان خراب شده
بوده و قرار لوی شونزدهم
تصمیم میگیره که اینجا رو بازسازی بکنه و
در حقیقت یک
کرده باشه به
خب
در اوائل کارش بوده که بعد انقلاب فرانسه
رخ میده و انقلاب فرانسه وقتی رخ میده
اینجا تبدیل میشه به
معبد خدایان وقتی پانتئون که میگیم به
پانتئون یه کلمهایست که اصلش یونانیه و
به معنای معبد همه خدایان هست یک پانتئون
هم در رم هست که حالا اونم داستانش
متفاوته
و اینجا تبدیل میشه به پانتون یعنی
انقلابیون فرانسه میگن که ما اجازه نمیدیم
که در اینجا کلیسا ساخته بشه و به جای اون
اینجا رو مزار
مردانی و زنانی قرار میدیم که به ملت
فرانسه خدمت کردن و ملت فرانسه به این
طریق از اونها قدردانی میکنه. پس اینجا
شد یک در حقیقت
آرانگاهی برای شخصیتهای بزرگی که با
آثارشون و و با زندگیشون به شکل دادن به
ملت فرانسه
نقش بزرگی داشتن از روسو گرفته تا ویکتور
هوکو تا دیگران
شا مثلاً سند اگزوپریک حتی سند اگزوپریک
که صند شاز کوچولو هست و در تصادف هواپیما
جسدش مفقود شد ولی یک سنگ یادبودی برای او
در اینجا هست که خیلی این مکان بسیار مهمه
از این جهت که در حقیقت جایگزین
اون
تخیل جایگزین اون به اصطلاح هویت دینی
میشه در حقیقت با انقلاب فرانسه اینجا
تبدیل میشه به [موسیقی] سمبل
تخیل
ملی فرانسه اینجا در حقیقت جاییست که
ملت فرانسه خاطره جمعیشون رو میتونن در
اینجا در حقیقت به صورت نمادین ببینن
کسانی که در اینجا دف شدن شخصیتهای بزرگی
هستن که
آثارشون در سراسر دنیا در اروپا
تأثیرگذار بوده اما به عنوان شهروند اینجا
اینجا شناخته میشن. بنابراین مفهوم
شهروندی و مفهوم ملیت در اینجا خیلی مهم
هست. توجه داریم که مسئله ملیت در فرانسه
بسیار مربوط هست به
دین و نوع رابطهای که با دین تغییر داده
میشه. در اینجا هنوز هم از نظر فلسفی و
سیاسی معلوم نیست [موسیقی] که تا چه حد
اون به اصطلاح محتوا و معنای دینیشو از
دست داده باشه به هر حال اینجا جاییست که
به اصطلاح محل کالت هست یعنی محل احترام
گذاشتن محل
به اصطلاح پرستش هست معبد هست ولی این
معبد یک معبد سکولار هست و به عبارت دیگه
یک دین جدید همونطور که اینجا ما کلیسای
مثلاً اومنیتی داریم مال
آگوستند و دیگران به هر حال ملیت به صورت
شکل مذهبی در حقیقت متولد میشه یعنی ملت
لائیک در حقیقت لائیسیته به صورت یک مذهب
جدید و در قالب همون اشکال معماری که
قبلاً وجود داشته در تاریخ فرانسه
باز تولید میشه. اینجا معماری نئوکلاسیک
داره بسیار نقباشیها خیلی مهمه معماری
اینجا خیلی مهمه و بسیار در
از نظر رابطه معماری و سیاست و فلسفه
سیاسی یکی از جاهاییست که مورد مطالعه
قرار میگیره در
معماری این شهر یعنی شهر پاریس
مفهوم
شهروندی بسیار مهمه
یعنی اینکه از دانشگاه گرفته تا دیگر
نهادهای مهم در فلسفه وجودیشون این هست که
برای شهروند و به دست شهروند ساخته شدن و
مفهوم تعلق به وطن در اینجا بسیار قوی
هست. بنابراین این شهریست که شهروندان
ساختن اون رو و شهریست که شهروندان برای
در حقیقت
تحکیم رابطهشون با وطنی که دارن
اینها رو آفریدن و معنا دادن بهش بنابراین
وقتی که اینجا میاین گوشه گوشه این مکان
از یک معنا و
مقصود خاصی برخوردار هست که آشنا بودن
باهاش نیازمند این که قبلش شما تاریخ
انقلاب فرانسه رو بدونید و تاریخ معماری
رو در این شهر و اینکه پاریس چگونه پاریس