برای اینکه جمهوری اسلامی رو عوض کنیم، باید اول او رو بشناسیم و ببینیم که جمهوری اسلامی اصلا چیه؟

اجازه بدید من دو سه تا نویسنده رو معرفی کنم برای دوستان که علاقهمند به مطالعه بیشتر هستن در این زمینه یک جامعهشناس بسیار معروفی هست در جهان عرب لبنانیه به نام شراره که اینم مثل من سوء سابقه داره و بچه آخونده ولی جامعهشناس بزرگیست در لبنان و در به اصطلاح زمینه تحولات سیاسی دینی لبنان از حزبله گرفته تا مسائل دیگه کارای درخشانی داره و کاراش مرجع هست یه کتابی داره به نام این کتاب هست اسمش هست توقمامه الدولهیرانیة الخمینی معترک المذاهبوائف اسم کتاب از طوق طوق عمامه دولت ایرانی خمینی در آوردگاه مذاهب و طوائف و این کتاب خوندنش به شما نشون میده که به اصطلاح جمهوری اسلامی چگونه از شبکه مذهبی استفاده کرده برای اینکه که در به اصطلاح تحولات سرنوشت‌ساز جهان عرب و به ویژه لبنان تأثیر بگذاره. یعنی جمهوری اسلامی فقط این چیزی که ما می‌بینیم نیست. اگر می‌خوایم این جمهوری اسلامی رو عوض کنیم باید جمهوری اسلامی رو بشناسیم ببینیم جمهوری اسلامی چیه و مخصوصاً به اون چیزایی که برامون مهم نبوده تا الان یعنی ا جمهوری کار اون جمهوری اسلامی که خارج از مرزهای ایران وجود داشته و ۴۵ سال روی سرنوشت به اصطلاح مسلمون‌ها و غیرمسلمونها تأثیر گذاشته بنابراین کار ودا شر مهمه یک برای اینکه شما به عربستان سعودی رو بشناسید باید نهاد دین رو در عربستان خوب بشناسید و دین در عربستان و روحانیت در عربستان طبیعتاً هیچ ربطی به ایران و جاهای دیگه نداره. یکی از بهترین کتاب‌ها در این زمینه یک به اصطلاح کار یک پژوهشگر بسیار معتبر عرب هست که به انگلیسی نوشته و بعد ترجمه شده به نام محمد نبی ملین ملین در حقیقت و این هم نسخه انگلیسیش هست هم نسخه عربیش اسمش هست علما الاسلام تاریخ و تاریخ تاریخ و بنیت المؤسسه دینیه سعودی بین القرنین الثامن عشر الحادی وشرین تاریخ و ساختار دینی تاریخ و به اصطلاح نهاد اداره دینی در سعودی از قرن هجدهم که محمد عبدالوهاب ظهور می‌کنه تا قرن بیست ویکم بسیار کتاب به اصطلاح سودمندیست و برای در حقیقت فهم اسلام سیاسی و در حقیقت و درک ابعاد جهانی این بنیادگار گرایی اسلامی که ایران جمهوری اسلامی درش نقش خیلی مهمی داشته یک انتروپولوژیست تونسی بود که فوت کرده چند سال متأسفانه سن زیادی هم نداشت به نام عبدالوهاب مدب عبدالوهاب مدب یکی از کزانیست که صداش درباره اسلام یک صدای بسیار جسورانه‌ای بود در غرب و مخصوصاً در فرانسه و کسی بود که می‌تونست در حقیقت به شکل انتقادی هم تصور تصور سنتی از اسلام و هم تصور غربی از اسلام اون رو نقد بکنه و کمک بکنه به اینکه این معزلی که وجود داره رو ما ابعاد پیده ترشم ببینیم اونم میتونه کاراش به طور کلی خیلی خوندکس ‏S