پرسش و پاسخ با مهدی خلجی «خلیج فارس»

کلاً این امیدواری که در حداقل بخشی از مردم به وجود اومده پیرو شروع مذاکرات این رو شما چطوری می‌بینید؟ حالا این وضعیت روانی ماست دیگه ما به خاطر اینکه تحت خیلی فشار هستیم و در عملم نمیخوایم خودمون کاری بکنیم این ویژگی جامعه منفعل بسیار آزرده خاطر هست که زود به هر چیزی دل می‌بنده دیگه حالا یا آقای پزشکی باشه یه انتخابات ریاست جمهوری باشه انتخابات یه شورای روستا هم باشه مردم دل می‌بندن ولی واقعیت اینه که مسئله مذاکرت با آمریکا خیلی پیچیده است به هیچ وجه قابل پیشبینی نیست و نتایجشم یعنی در بهترین صورت اگر توافقی انجام بشه پیامدهاش بیشتر پیامدهای روانیه تا پیامدهای ملموس اقتصادی یعنی برداشته شدن تحریم‌ها یک زمان بسیار طولانی می‌بره. پروسهش خیلی طولانیه. من مطمئن نیستم چه بخشی از تحریما برداشته خواهد شد چون همه تحریما قابل رفع نیست به سادگی و از اون طرفم معلوم نیست که ایران سر چه چیزی در حقیقت کنار خواهد آمد من حالا روز پنجشنبه یعنی فردای ما میشه یعنی امروز ما میشه در حقیقت یه جلسه دارم در کانال یوتیوب یوتیوبم درباره اینکه اگر آقای آیتالله خامنه‌ای بمیرد یعنی با وجود آقای آیتالله خامنه‌ای وضعیت یک گونه است اگر آیتالله خامنه‌ای از این دنیا بره وضعیت کاملاً متفاوت خواهد شد و حالا در همین شرایطم که هستیم اینکه آیتالله خامنه‌ای چقدر حاضره که کنار بیاد با وضعیت اینا معلوم نیست واقعیت اینه که قضیه روز به روز تغییر می‌کنه. یعنی هم در تهران هم در واشنگتن مسئله روز به روز راجع بهش تصمیم می‌گیرن و یک نقش راه مشخص ثابت تعیین شده از قبل نیست که بشیم که خب به اینجا میکشه یا به اونجا می‌کشه ولی اقتصاد ایران بیشتر از نظر روانی یعنی حالا مذاکرات اگر اگر خوب پیش بره حالا هرچی خوب رو تعریف کنیم بیشتر تاثیرش روانی خواهد بود تاثیر اقتصادی ملموس. به هر حال پولی هم که برمی‌گرده برمی‌گرده توی سیستم فاسد اقتصادی ایران و سیستم اقتصادی ایران بسیار بسیار فاسده و بعید می‌دونم که در آینده نزدیک اتفاق خیلی خارقعاده‌ای در اقتصاد بیفته ولی از نظر روانی بله خیلی تأثیر داره از نظر سیاسی خیلی تأثیر داره اینکه احتمال جنگ رو یعنی یکی از پیامدهای حالا یا یکی از جنبه‌های پیشرفت خوب مذاکرات اینه که احتمال جنگ رو کاهش میده و خطر حمله نظامی رو دورتر میکنه خب خود این خیلی مهمه ولی چه خواهد شد نمیدونم واقعاً نمیدونم و فکر نمیکنم کسی بتونه به راحتی پیشبینی کنه بله خیلی ممنون دوستان تشریف بیارین دیگه رودرباسی نکنید دیگه به قول معروف دور همی هست اگر بیاین خوشحال میشیم که صدای شما رم بشنویم و اگه نکته‌ای سؤالی هستو مطرح کنید آقای کیا شما سؤال دیگه نمیخواستین مطرح میکروفونتون آقای کیا قطه اگر که دارید صحبت می‌کنید. خب دوستان دارن میان بالا. سیامک جان خیلی خوش آمدید. بفرمایید. عرض سلام و احترام دارم خدمت تمامی دوستان بالا آقای خلجی گرامی من یک سؤالی می‌خواستم مطرح کنم درباره آینده کلاً جمهوری اسلامی و تا چه حد جناب خلیجی شما امکان تحولات درونی در جمهوری اسلامی رو بدین گونه که مثلاً در چین رخ داد یعنی از داخل رفرم‌های صورت گرفت و رهبری جدیدی اومد بالا با توان‌های به اصطلاح رفرمیستی و به هر حال موفقیت آمیزتر کما اینکه در چین دیدیم آیا در جمهوری اسلامی شما یه همچین چشم اندازی رو اصلاً میشه متصور بود؟ منم سلام عرض می‌کنم خدمت شما. ببینید تفاوت چین با ایران اینه که رهبری رهبری شخصی نبود. یعنی در چین رهبری رهبری حزب بود نه رهبری شخص. ما در مواردی که رهبری شخصی داشتیم مثل کره شمالی مثل همین سوریه یعنی من یاد مثل لیبی من یادم هست که اون موقع که حافظ سر کار بود یا قذاافی سر کار بود پسرش مثلاً در لندن بود و نمی‌دونم فلان خیلی از این اسپکولیشن و از این پیش به اصطلاح پیشگویی‌ها یا در حقیقت امیدها بود که فلان کس بیاد پسر بره پسرش بیاد چقدر فلان بشن همین رهبر کره شمالی وقتی پدرش مرد خیلی امید بود که پسرش میاد آره پسرش خیلی جوونه و چقدر مقاله مینوشتن و چقدر به اصطلاح پالیسی پیپر مینوشتن که آره این پسره جوونه و این علم میکنه و ول میکنه و خیلی رو به دنیاست و نمیدونم هم باز می‌کنه فضا رو یا در سوریه در مورد رهبریهای شخصی معمولاً ما که ما که نمی‌دونیم در ایران چیه چه خواهد شد ولی در مورد رهبریهای شخصی معمولاً این اتفاق نیفتاده یعنی جایی که رهبری شخصیه مثل ایران در ایرانم رهبری شخصیه دیگه حزب نیست یعنی کسی که آقای خامنه‌ای رهبری شخصی داره رهبری حزبی نیست نیست ولی تازه حالا جدایی از این مسئله که خب خیلی ما رو بدبین میکنه اگر قرار باشه که به قول معروف بگن اگه تاریخ قرار باشه دلیل باشه ولی جدایی از این در مورد ایران تا زمانی که آقای خامنه‌ایه هیچ تحولی رخ نخواهد داد و تحول جدی رخ نخواهد داد باید منتظر موند که ایشون صحنه سیاست رو یا صحنه جهان رو ترک درک بکنیم و بعد ببینیم چه خواهد شد اون من معتقدم که جانور جاگزین آقای خامنه‌ای یه شرکت سهامی خاص هست نه یه شخص خاص و اگر اون شرکت سهامی خاص یعنی اگه پیشبینی من درست باشه اون شرکت سهامی خاص وقتی که به قدرت می‌رسه حالا باید دید که منفعتش چه ایجاب میکنه یعنی آیا معرفتش در گشودن به روی دنیا هست یا اینکه در شکل دادن به یک به اصطلاح حکومت میلیتاریستی و نظامی هست در ایران ولی من به طور کلی خیلی نسبت به آینده جمهوری اسلامی بدبین هستم یعنی به اینکه امکان تحول به وجود بیاد درش خیلی بدبینم سپاس خواهش می‌کنم حسن جان بفرمایید خوش آمدید میکروفونتون حسن جان بستهست اگر که دارید صحبت میکنید صدام هست آره الان باز شد آره آره خیلی ممنون سلام جناب آقای دکتر خلجی و جناب آقای حامد و سایر دوستان خیلی خوشحالم از اینکه با شما هم صحبتم من صحبتهای شما شنیدم در مورد خلیج فاز که صحبت کردین فقط خواستم سؤال کنم که آیا ممکنه تمام این به قول معروف این جا جال‌ها و این حرفی که تقام زد به خاطر این بوده که یه چند تریلیون به اصطلاح دلار به جیب بزنه از عربستان و وقتی که این مسئله به اصطلاح این مسئله خوابید و این به اصطلاح این چی میگنش این پولو گرفت دیگه همه چی همین اینجا جنداللا می‌خوابه و دیگه به اصطلاح دیگه یعنی این موضوع تموم میشه کلاً خیلی متشکرم بله منم سلام عرض می‌کنم خدمت شما و عرض کنم خدمتتون که من دکتر نیستم متأسفانه ولی دعا کنید شال دکتر بشم ولی جدایی از این ببینید مسئله خلیج فارس و خلیج عربی الان ما حدود ۶۰۰ ۷۰۰ میلیون عرب عرب داریم و این ۶۰۰ ۷۰۰ میلیون عرب دهه‌هاست که خلیج عربی رو به کار می‌برن به جای خلیج فارس خلیج فارس نمیگن یعنی از کشور عمان گرفته تا شمال آفریقا مراکش در مطبوعاتشون در صحبتهاشون الخلیج العربی رو به کار میبر بنابراین این یه چیزیست که عملاً به کار میره اینکه خلیج فارس ما میگیم خلیج فارس ما به خاطر اینکه همیشه گفتیم خلیج فارس ما میگیم خلیج فارس ممکنه که دنیا یه روز دیگه یه چیز دیگه به کار ببره به ما به ما مربوط نیست برای ما برای ما خلیج فارسه و ما هم نمی‌تونیم جلو دنیا رو بگیریم اینو باید توجه داشته باشید که ما نمی‌تونیم بریم با ۷۰۰ میلیون عرب دعوا کنیم که نه شما هرچی که ما میگیم باید بگین همون طور که مثلاً کشور مصر در انگلیسی بهش میگن ایجیپت ما نمی‌تونن برن خیر دنیا رو بگن که شما چرا به ما میگین ایجپت به ما میگین نمیگین مصر در حال که در عربی مصر مصره و هیچکس نمیگه ایجپت و این مناقش‌ها به نظر مناقشه‌های خیلی شر از نباید خیلی جدی گرفت به خاطر اگه خیلی جدی بگیری جدی میشه یعنی اگر فکر کنیم که آره همه دنیا باید بگه که خلیج فارس اگر نه نمیدونم حاکمیت ملی ما به خطر میفته و فلان میفته به خطر میفته واقعا هرچی میخوان بگن شما نمیتونی کاریش بکنی در عملم میگن در عمل هم بسیاری از کشورهای دنیا یعنی ما حدود ۲۵ تا کشور عربی داریم اینها کشوری عربی به کار میگن خلیج عربی هیچ کاریشم نمیتونیم بکنیم حالا سند بیار و نمیدونم مدرک بیار و فلان میگن شما هر چقدر حساسیت به خرج بدین اونوقت هزینه هزینه خودتون میره بالاتر یه نکته نکته بعد اینه که بله آقای ترامپ میخواد استفاده کنه از این موضوع به هر حال یه آدم دلالیه و براش هیچی مهم نیست جز اینکه بتونه بهتر به اصطلاح معامله رو جوش بزنه فاصله انداختن بین ایران و کشورهای عربی به سود آقای ترامپ هست به سود اسرائیل هست و این یکی از راه‌هاییست که می‌تونه فاصله بندازه و متسفانه جامعه ایرانی حالا جدایی از دولت هم همچین قابلیتی دارن که احساسات ضد عربیشون برانگیخته بشه که من همون بحث امروزم هم بحثی که شما گفتید گوش کردیدم گفتم که این کاملاً نادرسته و نباید اجازه بدیم که این بحث موجب بشه که ما از کشورهای عربی دور بشیم ولی امیدوارم این اتفاق نیفته یعنی امیدوارم که آقای ترامپ متوجه کاری که میکنه باشه به خاطر اینکه برانگیختن احساسات عمومی در زمینه خلیج فارس موجب میشه که حتی اون بخشی از جامعه ایران که طرفدار جمهوری اسلامی نیست پشت جمهوری اسلامی قرار بگیره و این حالا به ضرر غرب خواهد بود. حالا من بدون اینکه بدونم این مسئله پررنگ شده می‌دیدم اخیراً که بعضی از نقشه‌ها خلیج خالی می‌نویسن توی اینترنت و اینا حالا گوگل مپ هم شاید موزه لور که رفته بودیم همین چند هفته قبل اونجا هم تابلوهای اول که دیدیم خلیج خالی بود که البته یک نفر ظاهراً اومده بود به خودکار اضافه کرده بود فارس و و به فرانسوی هم اضافه کرده بود نه در خیلی از چ شما در اروپا برین در بسیاری جلسه‌های اتحاد اروپا مخصوصاً وقتی که به اصطلاح با کشوری عربی سرکار دارن یا خلیج میگن یا خلیج عربی میگن یعنی این این چیزی نیست که شما بتونین جلوشو بگیرین یه اتفاقیست که افتاده الانم نیفتاده از زمان جمهوری اسلامم نیفتاده از زمان شاه افتاده یعنی این محصول شکل‌گیری کشورهای خاورمیانه است کشورهای عربیه و از زمانی که این کشوری عربی به وجود آمدن تقریباً میشه گفت از نیمه قرن ۲۰ و به این طرف این بحث مطرح شده و جا افتاده شما الان کویت برین من حالا همین کشور رفتم کویت برین بحرین برین قطر برین امارات برین همه این‌ها در کنار چیز در کنار خلیج فارس یک خیابون دارن یا بزرگراه دارن کشور خلیج العربیه یعنی خلیج عربی یک اصطلاحیست که بسیار جا افتاده است و دیگه کسی در کشورهای عربی خلیج فارس نمیشناسه اصلاً این این جا افتاده و حالا به ما به ما چه مربوطه حالا اونا میگن خلیج فارسو بگن همون طور که خیلی چیزا راجع به خیلی چیزای دیگه میگن برای ما خلیج فارسه ما که یه موقعست که میگ میگید که دولت ایران می‌خواد عوض بکنه خلیج فارسو خب باید جلوش وایساد حالا این اسناد و مدارک که امروز رو می‌کنیم اون موقع باید رو کرد ولی کشورهای دیگه که هم حق دارن شما نمی‌تونید به کشوری بگید که چرا فلان کشور رو مثلاً شما اسمشو نمیارید میتون میتونن درخواست تغییرنام بدن حتی از سازمان ملل هم حق دارن هم حقشونه و هم عرفشونه بسیاری از اینا که تغییر می‌کنه اسم‌ها ولی برای ما ما دوست داریم که این به نام تاریخی خودش نامیده بشه و می‌نامیم یعنی این حساسیت ما هم حساسیت در مورد خودمون باید باشه نه در مورد دیگران همون طور که گفتم خیلی از کشوها هستن که شما الان به پایتخت چین چی میگید بیجینگ میگید یا پکن میگید کدومشو میگید هیچ کدومشو چینیا هیچ کدومشو نمیگن نه بیجینگ میگن نه پکن میگن ولی خب یه عده مردم دنیا میگن بیجینگ یه عده مردم دنیا میگن پکن حالا ثبات یعنی خیلی مهم نیست مهم اینه که برای ما خلیج فارس یک نام تاریخیه و در تاریخونه چیز مقدسی نیست اسمه دیگه اسم برای مثل کلمه ایرانه که اگر رضا شاه کلمه ایرانو برای کشور ایران نذاشته بود ما الان بعد برای ایران می‌گفتیم پرس یا پرسیا می‌گفتیم مقدس نیست این چیزا اینا کلمات تاریخین و ارزششونم به همون تاریخی بودنشونه بنابراین تعصبات غیر معقول باید گذاشت کنار و بعد با نباید این مانعی باشه یا یه مسئله‌ای باشه برای اینکه ما با حالا چه در سطح عمومی چه در سطح رسمی با کشورهای عربی ارتباط داشته باشیم. مرسی احمد جان خیلی خوش آمدید بفرمایید شما بله ممنون سلام دارم خدمتتون خدمت تمامی دوستان سلام عرض می‌کنم و تشکر میکنم از فرصتی که به من دادید روی استیج بیام و سلام عرض کنم خدمت آقای خلجی من از دیروز زمانی که این خبر اعلام شد که ظاهراً ترامپ حالا قصد داره این کارو بکنه در واقع هم در سوسیال مدیا هم در کلاب هاوس هم در جاهای دیگه پیگیری می‌کردم این ماجرا رو و دیدم متأسفانه حجم در واقع نژادپرستی که در بین بعضی از دوستان هست بر علیه حالا مردم خاص یا مردم عرب به طور خصوص و واقعاً این نشان از بیماری در جامعه میده البته من یوتیوب آقای مهدی خلجی رو دیدم و خواستم از ایشون هم تشکر کنم چون از معدود خیلی خیلی افراد کمی هست که به صورت منصفانه به موضوع پرداخته البته من اینو گفته باشم که ۴۰ دقیقه اول این ویدیو رو دیدم ظاهراً دیروز بوده در کلاب هاوس و به صورت منصفانه به موضوع پرداخته و اصلاً قصدم از اومدن روی استج تشکر کنم از آقای خلجی به اینکه در این عالم در این زمونی که متأسفانه در ایران ما کم روشنفکر داریم که بتونه به این گونه سخن بگه و در واقع مردم رو راهنمایی کنه متأسفانه می‌بینیم خب حجم حجم نژادپرستی همون طور که گفتم خیلی زیاد بوده از دیروز تا حالا خصوصاً بر مردم عرب من از اهواز هستم و خب اگر واقعاً همین منطق دوستان رو قبول کنیم اهلا شکر همین منطقو اگه هم قبول کنیم من خب دیدم واقعاً شهرهای ما در اهواز یکی پس از دیگری اسماش عوض شده به اسم‌های فارسی برگردونده شد بدون اینکه از اون مردم سؤال کنن من اهوازی عرب اینو بگم که اصلاً نام خلیج برام هم اهمیت زیاد نداره که اینکه عربی باشه فارس باشه ایران باشه چی باشه ولی خب نام یک شهر نام روستا نام اون مناطقی که من زندگی می‌کنم و هر روز با اون‌ها سر کار دارم خیلی برام مهمه آیا دوستایی که برای خلیج مثلاً ناراحت شدن اینکه یه اعلامیه‌ای ظاهراً از نمی‌دونم یک خبرگزاری منتشر شده که ترامپ قصد داره این کارو بکنه آیا دوستان شما به خودتون اجازه دادین و این فکرو کردین که این مردم مثلاً در اینجا در این خطه که ما ۱۰۰ ساله این اسامی ش رو به زور تغییر دادیم به زور واقعاً تغییر دادیم با فرهنگشون مبارزه کردیم نذاشتیم حرف بزنن این‌ها باید در چه حالی باشن امروز من ندیدم واقعاً ببینید این تناقضات این پرادوکس‌ها در جامعه امروز ایرانی بیداد می‌کنه و نشان از مشکلات خیلی خیلی بزرگی در این جامعهست که ما یا با این‌ها در واقع جز الاهوازیه نیستید احیاناً چون براتون مهم نیست شما مایکت مایکت رو ببندید لطفا ببینید متأسفانه در جامعه زندگیم که سرکوب ببینید همین سرکوبها اصلا نمیشه واقعا با همدیگه حرف بزنیم ما چرا باید در چنین جامعه‌ای نمیشه با هم گفتگو داشته باشیم دیالوگ داشته باشیم همدیگه رو بفهمیم وجود همدیگه رو به رسمیت بشناسیم این تفاوت‌ها خیلی هم خوبه اتفاقاً در خیلی از کشورهای جهان این تفاوت‌ها به رسمیت شناخته شده اصلاً به عنوان یک فرصت به این نگاه شده نه اینکه یک تهدید در حالی که متأسفانه در کشور ما می‌خوان همه رو یکنواخت کنن، همه رو یک شکل کنن، با فرهنگشون، با اسامیشون مبارزه شده و این خوب نیست. حالا من سؤالی که دارم از آقای خلجی اینکه واقعاً نقش فرهیختگان، نقش روشن‌فکران، نقش نویسندگان چی هست در این؟ آیا باید این‌ها به اون به این احساساتی که از دیروز حالا دیدیم باید نمی‌دونم حالا چی بش بنزین روش بریزن و بیشترش کنن یا اینکه واقعاً مثل شما باید جامعه رو به جایی هدایت کنن که محترم بشمارن دیگران رو. چرا واقعاً این همه نژادپرستی در این جامعه بیداد می‌کنه؟ چرا واقعاً ما با دیگران اینقدر بد رفتار می‌کنیم با حتی هموطنان خودمون این سؤالم هست و من واقعاً دعوت می‌کنم از آقای خلجی اگه لطف کنم مای در کلاب‌ها و سحوازی هم برنامه داریم اگه من همین الان و به صورت آنلاین و اهوازیا هستم آقا هر موقع که بفرماین هستم بله خواهش میکنم من حالا روی بک چنل براتون مسج میفرستم و اگه لطف کنید یک روزی ترک کنید ما در خدمت شما باشیم ممنون تشکر من من بهترین دوستای من من از بچه‌های اهواز دوستای خیلی خوبی دارم از قدیم من اصلا عربی رو از اهوازیا یاد گرفتم و این حرفی که شما زدین و این ظلم و تبعیزی که میشه به حالا نه فقط عرب‌های خوزستان بلکه کلاً این ظلم و تبعیض که میشه به بخش بسیار بزرگی از ایرانی‌ها که حالا به اصطلاح مثل تهران نیستن این یه واقعیته یک مشکل خیلی بزرگی که ما داریم اینه که مردم ایران نسبت به دره خزر هیچ حساسیتی ندارن یعنی شما تصور کنید که در خزر زمان اتحاد جماهیر شوروی ما رژیم دریایی خزر نصف ن نص بوده و بعد ما بسیار سمامونو از دست دادیم و به یعنی نه به در حقیقت به روسیه در حقیقت باج دادیم ما ولی هنوزم رژیم دری خزر هنوز مشخص نشده ولی جامعه ایران اصلاً به خزر هیچ حساسیتی نداره خیلی جالبه که به خزر اصلاً ما هیچ حساسیتی نداریم هیچ مسئلهمون نیست هیچ موقع هم راجع بهش ندونم رگ گردنمونو چیز نکردیم ولی پای در خلیج فارس که میاد حالا همون خلیج فارس رو هم چقدر ما به چینیا دادیم و نمیدونم چقدر ما در همون خلیج فارس هم ما حق و حقوق ایرانی‌هایی که اونجا برای ماهیگیری برای کشتیرانی برای قایقرانی حقشونه سهمشونه مال اونهاست اصلاً و حق اونها هست حق اونا رم ضایع کردید اینا خیلی خیلی بحثهای زیادی هست و صحبتهای دوستمون کاملاً درسته اسما رو عوض کردیم بدون اینکه از مردم اونجا اصلاً بپرسیم که آیا این عوض کردن اسما دلیلی داره یا مورد رضایتشون هست یا نه مشکلی که بسیار زیاد هست کاملاً درسته خیلی ممنون بابک جان خیلی خوش آمدی مشتاق دیدار آره میخوای سلام بکنی سلام کنی بعد من میگم که سلام بدم خدمتتون قربون شما مرسی سرعت سرعت اتاق تغییر کرد درسته یه کمی به تعیق افتاد حدود نیم ساعتی به تعیق افتاد بسیار عالی عرض ادب قربان شما هر وقتم که دیگه سلام بابت قربان شما آره هر وقتم داوطلب بودیم با طبق معمول استقبال می‌کنم از مدیریت دوستان امید جان بفرمایید درود بر شما وقتتون بخیر من ممنونم که وقت دادین ما یه یه سعادتیه فکر کنم که با آقای خلجی برای اولین بار همکلام میشیم یه چند بارم روم گذاشته نمی‌دونم اصلاً ایشون نمیاره بالا آقای خرجی من میخوام با شما صحبت کنم یه نکته بسیار مهمی رو اشاره کردید که من کاملا میخوام از شما به خاطر من جلساتی که دارم م من هیچ کدومشو مدیر نیستم یعنی من وقتی صحبت می‌کنم چشمای من نمی‌بینه که یعنی سفر نمی‌بینه در نتیجه دوستایی که اداره می‌کنن اونا اداره می‌کنن یه موقع حالا شلوغ شده و اینا متوجه نشدن من از شما نه خواهش می‌کنم ممنونم برای همین توضیحم که میدین اصلا نیازی هم که نیست بدید همین قدم توضیح میدید سپاسگزارم آقای خلجی نکته بسیار مهمی رو گفتید که من دیروز خودم اتفاقاً تو پیج اینستاگرامم گذاشته بودم اصلاً اینو باید اصلاً ازتون خواهش می‌کنم شما یا هر جامعه‌شناسی، روانشناسی تو این مملکت هست می‌تونه کار کنه درباره این موضوع صحبت کنم. آقا از دیروزی که حالا کلاً من درباره این وضعیت خرید اولاً که من فکر نکنم ترامپ این کارو بکنه دومندش که سورس و پایه این خبرها اصلاً رسانه‌های چپی بودن که بخوای نگاه کنی نیازی هم نداره این کارو بکنه اگر می‌خواستم این کارو بکنه تو همون ۲۰۱۵ی که اومده بود می‌کرد کما اینکه اون س۳ تا جزیره‌ای که برای متعلق به ایرانم بود هم فشار آوردن که به حالا به سمتی بره که مار بگیرن نکردن این کارو و فکر نکنم این کارو بکنن من اصلاً می‌گیرم گیرمم ترامپ این کارو کرد آقا ترامپ اصلاً این کارو کرد ما نمی‌دونم مردمان خیلی جالبی هستیم دوستان خیلی مردمان جالبی هستیم مثلاً باید بیان رومون تحقیقات بکنن من یه نمون یه چند تا نمونه‌ای که آقای خلجی گفتن من اضافه بر سازمان میگم چون پوینت من همینه مثلاً الان خلیج فارس اسمش تغییر دارن میدن ماهم خیلی میهن‌پرستیم، دغدغه داریم، میهن‌دوستیم، خودمونو داریم می‌کشیم ولی ۴۵ ساله که کشور تیکور شده، اشغال آخوندا شده، کسی صداش درنمی اکثر معادن طلای ما که روسیه داره می‌بره کسی در نمیاد. من بچه چالوسم بچه کلاردش همین پایانه گاز همین میدان گازی که تو چالوس ۲و سه سال پیش پیدا شد که آقای خلجی ۱۰۰ می‌دونم می‌دونه بهتر از من روسیه اومد گفت اصلاً حق ندارید برداشت کنید همین طالبانی که ما قبول نداریم پابرهنه‌های طالبان با دمپایی و کلاشینکوف ۳ سال پیش اومده بودن خاک از توی سیسان و بلوچستان گرفتن همین جمهوری آذربایجانی که شما دارید می‌بینید دهه ۷۰ قرار بود که برگرده به ایران طبق اون قراردادها. هاشمی رفسنجانی این خیانتکار جنایتکار به ایران و ایرانی گفت آقا ما نمی‌خوایم بریم تو خاطرات هاشمی رفسنجانی برید بخونید. آقای خلجی به درستی گفتین چینیا الان دارن دریا عمان و خلیج فارسو جارو می‌زنن. ۱۳ حاشیه خزر برای ما شده. چه ملتی هستیم عجیب و غریب. یقه ترامپو نگیرید آقا جان اگر خیلی میهن‌پرست هستید عق دارید یقه آخوندها رو بگیرید آخوندها رو بزنید یه حکومت آزاد مردمی تشکیل بدید که بتونید از منافع ملت و مملکت قاطعانه حمایت کنید اون‌ها به فکر بیزینس خودشون هستن ترامپ که دایی ما نیستش که عموی ما نیست که دلش رئیس‌جمهور ما نیست که دلش برای ما بسوزه کار برای خودش می‌کنه حالا گیرم بخواید که این کارو بکنه من واقعاً نمی‌فهمم چه جامعه‌ای داریم. این یک مطلبه. مطلب دوم آقای احمد عزیز این اصلاً بحث قومیتی و این‌ها نیست. بحث تاریخه دوست عزیز من. تاریخو که نمی‌تونیم تعریف بکنیم. اصلاً به قومیت و اینا کاری کسی نداره. از اون موقعی که آمریکا نبوده ایالات متحده‌ای وجود نداشته این سرزمین ایران با اسم‌های مختلف وجود داشته. ولی پرشین گلف قدمتی شاید ۲۰۰۰ ساله داشته باشه. دوست عزیز من. یعنی تا ت تا تحریف تاریخ ربطی به قوم نمی‌دونم عرب هستش فارس هستش ترک هستش نمی‌ونم چی هستش نداره که خب این من مثلاً الان این خلیج فارس چسبیده به شیراز و فارسا هستش مگه بابا هم خوزستان چسبیده به خوزستان هستش دیگه تو یه برهه‌ای هم جمهوری اسلامی به شما آسیب رسونده بله من قبول دارم تو حکومت قبلی هم بوده بله قبول دارم توی تقریباً مملکت ۲۷۰۰ سال حکومت ما اولین کشور یک جزء اولین کشورایی بودیم که حکومت سیاسی سیاسی دولت دولتی داشتیم همه تاریخ که ظلم نبوده که اگه همه تاریخ ظلم بوده ۲۷۰۰ سال فرصت بوده که هر کسی بهش ظلم شده بره آقا تعریف نکنید ببینید اگه می‌خواید یک موضوعی رو بحث کنید باید منصفانه بحث کنی شرافت گفتن و شنیدن حقیقته واقعیته ما با اگه مشکل داشتن همش که کی بود که ۲۰۰۰ سال یعنی د مگه میشه ۲۰۰۰ سال کسی رو به زور بگیری یه جایی نگهداری به شما ظلم میشه به اون بلوچ نمیشه به شما ظلم میشه به اون کرد ظلم نمیشه جمهوری اسلامی داره به همه ظلم می‌کنه حالا یه جایی مثلاً مثل تهران من قبول دارم وضعیت یه ذره فرق داره یه شهری هست ۲۰ میلیون جمعیت داره اوضاع کار از دستش دربره کارش تمومه بیخ گوش خونه خامنه‌ای جنایتکاره تا یه خوزستانی که خب چند کیل چندین کیلومتر اونورتر تهرانه کنه نمی‌تونه تأثیر بذاره روی زدن حکومت به تنهایی. الان شما الان بیا خوزستانم بگیر حکومت میره نه نیرو مزور می‌فرسته سرکوب می‌کنه کما اینکه بارها کرده کما اینکه مردمم صداشون در همین جریان خوزستان که برای آب بود من بچه شمام آقای احمد من بچه شمال و می‌خوام خدمتت بگم بچه مازندران هستم همین الان کیسی دارم که دولت دانمارک از من شکایت کرده به خاطر همین جریان هممیهنانم تو خوزستان هیچ منتی هم نیست وظیفهمم نیست اون اون موقعی که داشتن مردمو می‌کشتن به خاطر آب ما رفتیم جلوی سفارت تجمع کردیم اعتراض کردیم رنگ زدیم اسپری زدیم که صدای مردم باشیم و الان من کیس اینجا دارم جمهوری اسلامی از دست من شکایت کنن اصلاً شمال و جنوب و شرق و غرب نداریم که همه دچار یک ویروسی هستیم همه باید در کنار همدیگه باشیم تا کشور هر کسی به سهمش برسه وقتی آزادی و دموکراسی باشه این نگاه رو کاملاً درست میگین شما ببینید این پرژن گلف این اصطلاح خلیج فارس اصلاً به قوم خاصی درست دقیقاً آقای خرجی عزیز این اصلا تاریخه تاریخ اصلاً به قم ربطی نداره که مثلاً من من بگم آقا مثلاً من فارسم این برای من تو عرب نیستی نه اصلاً این ربطی نداره بعد آقای خلجی یه نکته دیگه هم می‌خوام بگم دوست دارم نظر شما بدونم از این جمهوری اسلامی آقای خلجی هیچی بعید نیست واقعاً احتمال داشته باشه این این برای بقای خودش ایران و ایرانیانو که اصلاً تاراژ می‌کنه غارت می‌کنه یه چی دیگه این ۴۵ سال شما بهتر از من تحلیل تیل کردید بهتر از منم می‌دونید احتمال داره بیاد آقا سیگنالم داده باشه به کشور به ترامپ به کشوری عربی بگه که آقا اسمشم عوض کنید مشکلی نداره من یه تیرو چند نشان میشه میشه این احتمالو کرد یک مردم ایرانو حالا از اون غربیا و آمریکاییا و ترامپ ناامید کنه نه اینکه مردم امید داشته باشن ترامپ بیاد کارو تموم کنه نه حالا اون ذهنیتی بود که این‌ها ضد آخوندها هستن ۲ کشورهای عربی منطقه خلیج فارس رو راضی بکنه خوشنود بکنه چون یک جمهوری اسلامی ضعیف توی ایران خیلی به نف کشورهای عربی منطقهست امروز که شما نگاه می‌کنید تو این شرایط حساس و بحرانی نشون میده که کی با مردم ایرانه کی علیه مردم ایرانه شما نگاه می‌کنید عربستان و سعودی که این همه مثلاً مشکل داشتن وزیر دفاعش میاد اونجا همین چند وقت پیش بود توی تهران میگه آقا ما از خاکمون به شما حمله می‌کنیم ما دوستیم برادریم داداشی هستیم یا قطر عمان کویت امارات متحده عربی یه کشور جغله‌ای اون پایین هستش. ببینید چه دیپلماسی شدیدی دارن به کار می‌کنن که آقا حمله نکنی به این‌ها. آقا این‌ها رو نابود ن قطعاً اگر یک ایران مردمی قوی بیاد این‌ها محو میشن. سومین نکته انحراف. آقای خلجی چی شد وضعیت بندر رجایی؟ اون همه آدم مرده بودن کشتن اصلاً پیدا نشدن. جمهوری اسلامی ابر بحران در بحران انحراف در انحراف به نظر من احتمال داره که این کار بشه و در راستایی که هوسیا تسلیم شدن احتمال داره جمهوری اسلامی تسلیم شده باشه باج داده باشه و این کارو کرده باشه دیگه این‌ها بیشتر از اسد و نمی‌دونم حماس و حزب‌الله که براشون ارزش نداره خلیج فارس من فکر نکنم چون خود جمهوری اسلامیا می‌گفتن حفظ بشار اسد از خوزستان برای ما اهمیتش بیشتره هستش فا این حرفای جمهوری اسلامی‌هاست وقتی اون‌ها رو به آسونی دادن رفته خلیج فارس که چه عرض کنم به خدا فردا اگه پاش برسه من و شما و تمام این جمعیتم میدن میره برای بقای خودشون حتی اگه یک استان تو ایران داشته باشن من دوست دارم نظر شما رو بدونم آقای خرجی سپاسگزارم ممنونم از شما فقط خیلی برادرانه توصیه می‌کنم که به هیچ کشوری نگین جغله کشورها ها کشورن ولو اینکه بسیار از نظر جمعیت یا مسحت کوچیک باشن هیچ فرقی نمی‌کنن با بقیه کشورها یعنی امارات منظور بدی نداشتم کاملاً درست میگه و عذر می‌خوام منظورم این بود که کوچیک هستم بله کاملاً درست میم شرمنده هستم خواهش می‌کنم قرار نیست که ما چون مثلاً مساحت بزرگ‌تری جمعیت بزرگتری بزرگترین کشور خاورمیانه هستیم حق بیشتری داشته باشیم نسبت به کشورهای دیگه نه ما حقمون مساویه و باید بپذیریم حقوق مساوی رو ولی به طور کلی نکته‌هایی که شما گفتین درسته ببینید جمهوری اسلامی در حق همین کس که به اصطلاح استان‌هایی که در حاشیه خلیج فارس هستن چقدر ظلم کرده حالا از نمیدونم بوهر بگیرین و بندعباس بگیرین و کش استان‌های دیگه و همین مسئله همین حادثه بسیار تلخ اخیر بندرعباس و کلاً تبعیزی که انجام میده اینا هیچ وقت که درش نیست اینکه جمهوری اسلامی من شیعه ۱۲ امامی بچه آخوند رو از قم تحمل نمیکنه دیگه چه برسه به مثلاً آقای احمدی که در عرب خوزستانه یعنی اینکه در جمهوری اسلامی ظلم و تبعیض هست هیچ شکی درش نیست و اینکه باید این ظلم و تبعیض پایان پیدا بکنه و دلایل مختلف هست برای اینکه ما باور پیدا بکنیم که دشمن داخلی خیلی بیشتر به ایران آسیب می‌زنه تا دشمن خارجی همین مملکت اگر قوی باشه اگر به هر حال با دنیا ارتباط داشته باشه با کشورهای همسرش ارتباط سالم داشته باشه هیچ موقع این مباحث اصلاً پیش نمیاد و انقدر برجسته نمیشه وقتی که شما از دیوار سفارت عربستان بالا میرین بعد از ۴۰ سال که از دیوار سفارت آمریکا بالا رفتین خب هیچکس رو شما حساب نمیکنه دیگه طبیعیه اینا و شما رو وحشی میدونن وحشی می‌دونن یعنی واقعا وحشی می‌دونن هیچ هیچ شوخی نداریم ما ایرانی‌ها رو وحشی می‌دونن چون هیچ کشوری هیچ رسماً نمیره ک از دیوار سفارت یه کشور دیگه بالا ممکنه مثلاً الان حالا دزدا برن بالا نمی‌دونم یه گروهی برن بالا ولی یه کشوری نمیره بعد بگه که انقلاب ما نمیدونم این اشغال سفارت خیلی خوب بود و ما بهش افتخار می‌کنیم و هنوز سفارت خیلی خوب بود و ما بهش افتخار می‌کنیم و هنوز کسایی که از اون سفارت سفارت اشغال کردن به شکل وحشیانه واقعاً به شکلی وحشیانه یعنی آقای عبدی و دیگران اینا وحشین شوخی نداریم ما وحشین دیگه آقای خوینی‌ها و این اصلاح‌طلبان سابق وحشین هیچ هیچ شوخی نیست می‌خواین ب خوشمون بیاد خب خوشمون نیاد اینا وحشین اینا مش وحشی هستن که هنوزم که در یعنی هنوز آقای خاتمی نمیگه اشغال سفارت آمریکا کار بدی بود یعنی هنوز به توحش خودشون افتخار می‌کنن خب دنیا رو شما حساب نمی‌کنه خیلی راحت و شما دشمن ملت ایران هستید خیلی بیشتر از دشمن خارجی جناب خرجی من سپاسگزارم ببخشید مایک باکس کردم درباره این تذکری هم که شما دادید درست میگید اما یه نکته‌ای میخوام توی پرانتز بگم البته من جغله از نظر تحقیر و اینا نگفتم جغله حالا معنای متفاوتی توی فارسی داره شما بهتر می‌دونید من منظورم کوچیکی بود من در خصوص امارات متحده عربی یه چیزی بگم که شاید خیلی از هم‌میهنان ما نمی‌دونن همیهنان ما عزیز ما متأسفانه میگم که چون آزادی واقعی آگاهیه و ملتی رو که ناآگاه نگه داشته باشن وضعیتشون حال و روزشون این میشه در سال ۱۹۷۱ ۲ تا از جزایر ما به نام آریانا و زرکوه یا زرینکوه فرقی نداره رو در سال ۱۹۷۱ برابر با ۱۳۵۰ بله در زمان پهلوی بود اصلاً من کاری ندارم در چه زمانی بود همین امارات به واسطه انگلیسی‌ها که اشغال کردن گرفته و اسماشو از عوض کرده شاید خیلی از شماها نتونید این دو جزیره رو و اشغال کرده چند ساله تقریباً ۵۴ ساله همین امارات چون اون د تا جزیره فوق‌العاده استراتژی بود و نزدیک به امارات بود و به نوعی اگر اون جزیره‌ها در حاکمیت ایران می‌موند کلاً این تنگه هورمز و اون مناطق انحصاری میشد برای ایران جمهوری اسلامی که تا ابد و ده نیستش که دوستان همچنان که پهلوی هم تا ابد ور نبود همچنان که تو این تاریخ خودمون بسیار حکومتها اومدن رفتن ما باید یه نگاه استراتژی و ژئوپولیتیکی نسبت به آیندهمون به کشورمون داشته باشیم اگر ما این این همین دو جزیره رو داشتیم برید روی نقشه سرچی بکنید و ببینید موقعیت‌های استراتژی این دو جزیره رو ببینید چه دستاورد عظیمی ما می‌تونستیم توی خلیج فارس و تو اون منطقه داشته باشیم برای خودمون برای بچه‌هامون برای آیندگانمون ولی آقای خلجی همین کشورهای به ظاهر ساده به ظاهر مثلاً اینجوری این‌ها از خداشونه که ایران ضعیف بشه چون واقعاً آقای خلجی من یه سؤالی از شما دارم یک حکومت واق واقعاً مردمی تو ایران بود اصلاً اجازه می‌داد اون د تا جزیره اشغال امارات بمونه عمراً اگه این اتفاق بیفته آره خیلی آره خیلی خیلی این احکام کلی رو صادر نکنیم بهخاطر اینکه که سیاست این کشورها مدام در حال تغییره ببین الان عربستان سعودی با امارات مشکل داره با قطر مشکل داره یعنی خیلی نمیشه احکام چیز حتی سیاست سیاستشون در قبال اسرائیل از ۵۰ سال پیش تا الان یکسان نبوده بنا یه چیز ثابت همیشگی نیست اگر حالا طبعا سیاست محمدرضا شاه پهلوی خیلی بهتر بود نسبت به جمهوری اسلامی ولی ما هستیم که باید از این فرصت‌ها استفاده کنیم اینکه اینا یه مثلاً یه موجوداتی هستن که همیشه ثابتن و همیشه یکی از سیاست دارن این شکلی نیست تغییر کردن خیلی خیلی تغییر کردن شورای خلیج ببینید شورای خلیج فارس خود شورای خلیج فارس که تشکیل میشه از کشورهای حاشی خلیج فارس این‌ها خ الان در حقیقت از بین رفته یعنی ما شار شار خلیج نداریم دیگه یعنی در عمل نداریم مثل یه چیز شبه اتحادی اروپا اینا تغییر کردن یعنی قطر با عربستان سعودی با امارات با کویت با بحرین اینا سیاستشون تغییر تیر کرده راجع به خیلی مسائل با هم توافق دارن راجع به خیلی مسائلم با هم توافق ندارن و مهم‌ترین مس مهم‌تر از ایران مسئله اسرائیله که اینا سیاستشون خیلی خیلی عوض شده بنابراین اینکه اینا تا ابد یه چیزی رو نمی‌خوان نه ما مشکلات ما مال خودمونه ما مشکلاتمون ربطی به کسی نداره ما آقای سلدی شما شاید منظور من من نتونستم من با شما موافق هستما ما باید خودمونو نگاه کنیم بله ما من اصلاً کاملاً با شما موافق هستم یعنی هیچ زاویه ولی اینی که ببینید آقای خرجی این حداقل این یک ماه اخیر دیپلماسی و اون فعالیت‌های قطر امارات عربستانو نگاه کنید این این خب ما داریم می‌بینیم اخبار یک د آقای خلجی اصلاً بحث این د تا جزیره رو ولش کنید شما فردا یک فردی که آزاد مردمی هست دغدغه این میهن و هم‌میهن داره و امثال شما خیلیای مردم این حکومت بره یه حکومت مردم بیاد شما فکر می‌کنین که دوباره ۱۳ حاشیه خزر برای ما میشه؟ خب اعتراض می‌کنن. اعتراض می‌کنید آقا جان نه قطعاً نه قطعاً همین طوره قطعاً اعتراض می‌کنی اگه بگید اعتراض نمی‌کنید من تعجب می‌کنم چون ما که نمی‌خوایم مثل جمهوری اسلامی اعمال کنیم ولی خب اونام می‌بینن چه اتفاقی میفته اعتراض که می‌کنیم اعتراض که می‌کنیم یه قوت دموکراتیک در ایران سعی نمی‌کنه مسائلش رو با کشورهای همسایهش از راه نظامی یا خشونت آمیز حل بکنه نه نه نه من اصلاً من بحث نظامی خشونتی نمی‌گفتم چون طبق قوانین قواعد بینالمللی خیلی از کشن اینجوری حل میکنن مشکلاتش منم شما رو تایید میکنم ببینید کاملاً درسته یعنی ما باید بتونیم مسائلمونو از راه دیپلماتیک حل بکنیم ما منطقه خاورمیانه باید تبدیل بشه به منطقه تجاری و این به اصطلاح رقابت‌های سیاسی تبدیل بشه به رقابت‌های اقتصادی و یک شرایطی پیش بیاد که همه کشورها از نظر اقتصادی شکوفا بشن یعنی عربستان سعودی نمی‌تونه به هیچ وجه به اون رشد اقتصادی که در نظر داره برسه اگر ایران در شرایط برابر نباشه یا ایرانم همین طور بنابراین باید همه کشورها به هم تلاش کن همه کشور ببینید الان شما برید اروپا در هنوز در اروپا بسیاری از مسائل مختلفی که در کشورهای دیگه هم هست ولی سعی میکنم به شکل دیگهاای حلش بکنم کنن ما با روسیه مشکل داریم با ترکیه مشکل داریم تضاد منافع داریم با عرب‌ها تضاد منافع داریم با همسا این چیز طبیعیه یعنی هیچ هیچ کجای دنیا نیست که این تضاد منافع نباشه و ولی این کهه شکلی که شما می‌خواین این تضاد منافعو حل بکنین اگه یه حکومت دموکراتیک داشته باشین از راه حل به اصطلاح سازو کارهای دموکراتیک سعی می‌کنین حل بکنین دیگه مذاکره بکنین طبق قوانین بین‌المللی حل بکنین اگه قوانین اشتباه قوانینو سعی بکنین عوض بکنین همین مسئله خلیج فارس یعنی اگر ما در یه کشور دموکراتیک داشتیم هرگز یه کسی مثل ترامپ جرأت نمیکرد بگه که اینجا من میخوام اسمشو عوض بکنم دلیلی که میاد یارو از اونور دنیا میگه من میخوام اسمشو عوض کنم میخواد که ما یک حکومت دموکراتیک نداریم در نتیجه حکومت دموکراتیک روش‌های یعنی در حکومتهای دموکراتیک اینطور نیست که مشکل وجود نداشته باشه ه با همسایه‌ها مشکلی وجود نداشته باشه مثلاً این کهه مشکلو به شکل به شیوه دموکراتیک حل می‌کنن حالا تصور کن مثلاً جمهوری اسلامی همسایه آمریکا بود و این حرفایی که ترامپ می‌زنه راجع به کانادا راجع به ایران می‌زد بلافاصله چار تا از این احمقهای سپاه و اینا شروع می‌کردن موشک پرونی ولی به خاطر اینکه کانادای کشور دموکراتیکی اینا سعی می‌کنن از از طرق دموکراتیک حل بکنن یا اصلاً مکزیکو مثال بزنید بج بله کاملاً همینطوره بنابراین بحث برتر اینه که مشکلات هست همیشه شما خود همین خود آقای تا خود این دموکراسی هم مشکل هست خود آقای ترامپ محصول دموکراسیه دیگه ولی ما باید عوض بشیم یعنی حکومت در ایران باید تغییر بکنه و یه حکومت دموکراتیکی باشه که حافظ منافع عمومی بشه حافظ خیر عمومی بشه حافظ مصلحت عمومی بشه مصلحت ملی بشه و بعد نه فقط هدف بلکه روش هم باید دموکراتیک باشه یعنی ما دیگه از دیوار سفارتها بالا نریم ما دیگه مرگ بر این و مرگ بر اون نگیم ما دیگه نمیدونم بمب قاچاق نکنیم اینور اونور ما دیگه تصیلات کارگاه تصیلات موشکی اینور اونور نزنیم اونوقت شرایطمون خیلی تغییر خواهد کرد آقای حمید اگه لطف کنید فقط یه فرصتی به من بدید در مورد چند تا کامنت داشتم اگه لطف کنید بفرمایید بفرمایید بله ببینید من نمی‌دونم چرا بعضی از دوستان وقتی از حالا چیزایی صحبت می‌کنیم در مورد مردمون یا غیره ما رو متهم می‌کنن به قمگرایی و اینکه بله این ربطی به قمگرایی نداره این قمگراییه این نمیدونم چی هست در حالی که من گفتم اگر واقعاً از لحاظ تاریخی و اسم‌های تاریخی برای شما مهمه و حالا از لحاظ شما میگین بله این نامش تاریخاً این بوده از لحاظ ما از نظر ما و باید این نام درش در مورد اون استفاده بشه خیلی خب ما مشکلی نداریم با این من میگم فقط این تناقض رو می‌خوام نشون بدم که خب ما نام‌های زیادی رو هم به همین اساس تغییر دادیم آیا شما واقعاً تاریخ این مناطق مردمان این مناطق و غیره براتون مهم بوده یا نه نظرشون مهم بوده یا نه هم فکر کنم همه شما واقفین به این امر که یک شهر یک منطقه مردم اون منطقه حق دارن اسمشو بذارن بنامند و تغییر بدن درسته؟ بنابراین این دیگه قم‌گرایی نیست وقتی این در واقع تناقض آشکار رو ما در رفتار بعضی از ایرانی‌ها می‌بینیم و وقتی ازم از این حقوق صحبت کردیم یا صحبتی به میان آمد ما رو متهم می‌کنن به قم‌گرایی. بعد در مورد تاریخ ببینید دوستان عزیز من نمی‌دونم واقعاً تاریخ ۲۵۰۰ ساله نمی‌دونم چیز این سیستم مرکزی مرکزگرایی که امروز در ایران وجود داره آقا عمرش بیشتر از ۱۰۰ سال نیست کجا ۲۵۰۰ سال به همین شیوه بود مردمان مختلفی بودن حکومت‌های مختلفی رد بدل شده عربا اومدن مغاها اومدن سلجوقیان اومدن نمی‌دونم کی اومده اصلاً هم من پدربزرگم مادربزرگم کلاً یک کلمه فارسی بلد نبودن کلاً تیسون تیس تیسفون در عراقه تیسفون در عراق هاند ایدل عبرتبین از دید نظر شعر قصدیده خاقانی مال تیسفونه که در عراقه یعنی اصلاً این شکل نگاه کردن به اینکه ما همه تاریخو به این ۱۰۰ سال اخیر تقلیل بدیم کاملاً اشتباهه عرب‌ها با ایرانی‌ها اصلاً انقدر با همدیگه زندگی کردن با همدیگه ازدواج کردن الان همین خوزستان شما انقدر با عراق ازدواج کردن از یعنی انقدر خانواده‌هایی هستن که در عراق رگ و ریشاشون ایرانیه در ایران رگوریشون عراقیه این جور دیواربندیا اینا اینا هم بیماریه همه بیماریه و نه آقای خلجی من قصدم این نیست که مثلاً دیوار بندی کنی من میگم نه در تایید حرف شما گفتم اوکی بله ممنون ببینید بله بله میگم هم در ظرف این ۱۰۰ سال این به وجود اومده حالا چیزهایی که امروزه در می‌بینیم این تغییر نام‌ها و تغییر غیر و غیره و نباید کسی که بیاد مثلاً صحبتی انجام بده او رو متهم به قم‌گرایی و نمی‌دونم چیزهای دیگه بکنیم بنابراین نیاز هست که این ما این تنوع رو به رسمیت بشناسیم با همدیگه بیایم یه کشور دموکراتیک که اصلاً چطور میشه یک کشور دموکرات داشته باشیم اینکه همه در این کشور راحت باشن آسوده باشن و حقوقشون محترم شمرده بشه این چیزیه که در واقع ما می‌خواهیم و فکر کنم و من البته سؤالی که کرده بودم جناب آقای خلجی شما جواب ندادین گفتم وظیفه روشنفکران نویسندگان و فرهیختگان در این زمونه خیلی سخت واقعاً چی هست؟ آیا واقعاً باید اینها بنزین من نمیدونم آخه من نمیدونم روشنفکرا که میگی منظورتون کیا هستن و اینا اینا این اصطلاحاتیست که دیگه کلماتی هستن که مصداق ندارن بهشون به اصطلاح تو زبانشناسی میگن کانتنت فرینا یعنی بهی به شخص خاصی اشاره نمی‌کنن به مصداق درستی ندارن من به مسئولیت همگانی بیشتر اشاره می‌کنم در صحبتم چون من نمی‌تونم بگم مثلاً طبقه روشنفکر چون نمی‌دونم همچین طبقه‌ای وجود داره یا نه ولی یه مسئول همگانی داریم ما و اون که بدونیم که مهم‌ترین قومی که واقعیت داره انسانیته. این مهم‌ترین قومیست که ما می‌تونیم ازش حرف بزنیم. هیچ چیزی واقعی‌تر از انسان و انسانیت نیست و متأسفانه ما ایرانی‌ها نه با خودمون رفتارمون انسانیه نه با همسایگانمون رفتارمون انسانیه این سال‌های اخیر رفتاری که ما با افغانستانی‌ها کردیم کاملاً نشانه توهشه هیچ شوخی نداره هیچ هیچ شوخی نداره توهش یعنی همین توهش یعنی دگرگریزی دگر ستیزی توهش تعریفش اینه دگرراسی و این دگر حراسی حالا ما تو ایران داریم همین خوزستانی که جنگ شده بود وقت زمان جنگ من بچه بودم ولی یادمه رفتاری که ما با خوزستانیا کردیم در حالا در شیراز در اصفهان در قم در تهران واقعاً شرمآور بود خیلی شرمآور بود رفتاری که ما کردیم با به اینا می‌گفتیم که به کسایی که آسیب دیده بودن از جنگ بهشون می‌گفتیم جنگ زده بسیار شرمآور بود یعنی ما ملتمون باید خیلی عذاب وجدان داشته باشه متأسفانه نداره رفتاری که کردیم ما هموطنای خودمون یعنی با کسانی که در در یه جنگی آسیب دیده بودن جنگی که علیه کشور بود علیه علیه خوزستان که جنگ نشده بود علیه ایران جنگ شده بود و بعدشم علیه دیگران علیه زمان جنگ یادم هست جنگ صدام علی کویت بود رفته که ما به کویتیا کردیم کردیم بسیار شرمآور بود. رفتاری که ما کردیم با افغانستانیا بسیار شرم‌آور بود و شرم‌آور هست. این اینا نشانه توحشه هیچ تمدنی نه تمدنی ایران بوده تموم شده رفته پی کارش اگرم یه موقع کورشی بوده و فلان ربطی به ما نداره کورش بوده و نمی‌دونم خوب بوده و ناز بوده و خیلی قشنگ بوده و اینا هیچ ربطی به ما نداره ما وحشی هستیم هیچ شکی درش نیست و باید این توحشمونو به رسمیت بشناسیم و این مسئولیت همگانیه من نمیگم که یه طبقه روشنفک باید این کارو بکنه نه هم مردم عادی مردم همین مردم عادی باید بفهمن که بدون دیگری نمی‌تونن زندگی کنن و باید به برای زندگی کردن به دیگری محتاجن نه اینکه دیگری رو بپذیرن نه به زند باید بفهمن که برای زندگی کردن به دیگری محتاجن ما به دی دیگری رو نمی‌پذیریم ما به دیگری زنده‌ایم بدون دیگری زنده نیستیم و متأسفانه جامعه ایران خیلی از این وضعیت دوره خیلی ممنونم متشکرم بحث خیلی خوبی شکل گرفت آقای روزبهان خیلی خوش آمدی سلام متشکر خیلی ممنون من یک سؤال تو پرانتز داشتم از آقای خلجی و بعدم یه سوال در مورد خلیجی فارز تو پرانتزم اینه که در مورد حالا مرتبطم نیست در مورد دوره اسلامشناسی ی که قبلاً فرموده بودین اینو ما منتظر هستیم که انشاالله اینو اعلام کنید و بتونیم تو این جلساتون حضور داشته باش ثبتنام کنیم بله من دو هفته ممنونم از شما دو هفته من بیمار بودم ولی احتمالاً یعنی به زودی برگزار خواهیم کرد خیلی ممنون متشکر در مورد خلیج فارس آقای خلیجی من ویدیوی شما رو تو یوتیوب دیدم البته کامل ندیدم یه ساعت اولشو دیدم از شما از یه بعد حساسیت و این ایگویی که ما داریم صحبت کردیم ولی من سؤالم در مورد یه چیز دیگه بود ببینید سوالی که من دارم اینه که اگه ما بخوایم در مورد از منظر ثروت ملی این قضیه رو ببینیم اینو باید چیکار کنیم چون جمهوری اسلامی بلده این کارو که میاد یک چیزی رو میندازه وسط غلهگیری می‌کنه ببینه مردم عکسار عملشون چیه بعد قضیه رو یه مقداری امنیتی می‌کنه بعد چند تا از این امثال مثلاً ظریف زیرو می‌فرسته که چار تا از این مثلاً اعدام نکنید یا خلیج فارس مال ماست از این هشتگها راه بندازن و مردم دلخوش به اون باشن ولی الان ما توی زمینه خلیج فارس اگه این اولش ول بشه بعد مرحله بعدیش رفتن جزایره مرحله بعدیش یعنی این جمهوری اسلامی یه کاری کرده که ما به طور نامحسوس هم باید ازش حمایت کنیم تو این قضیه که آقا در مورد تمامیت ارضی همین که خودش باعث و علل این اتفاقاته یعنی این خودش باعث تجزیه ایرانه ولی خودش همزمان باعث میشه که ما یک جوری ازش دفاع کنیم که این به قول معروف اینو اسکلت کنیم این قضیه رو که ایران میره داره این کارو انجام میده این قضیه رو چیکار ما باید بکنیم چون همین اتفاقم عینا توی دریا خزر افتاد یعنی روسیه چند قسمت شد حق ایرانم به همون نسبت اینا رفتن و حق سهم ایرانو از استفاده از خزر دادن حالا اگه تو همین اتفاقم تو در خرج فاس بیفته برای آینده کشور برای ثروت ملی ما باید چیکار کنیم یعنی ما باید یه جوری باید یه اکت مثمر ثمرتر انجام بدیم میدونم که در نهایت ما باید اینه کار بکنیم که جمهوری اسلامی برب بیفته ولی خب خودتونم اینو تئوریزهش کردین تو جامعه شناسی که ما میخونیم به این راحتی نیست که یک حکومت توتالیت فیلتر هایبریدی بشه راحت به صورت کلاسیک تو براندازی اتفاق بیفته یا چنج اتفاق بیفته حالا از منظر این ثروت ملی ما باید چه اپروچی داشته باشیم چیکار بکنیم که این جلوی ضرر به خودمون به فرزندان و نسل آیندهمونو بگیریم بله ببینید جواب دادم این سؤال خیلی آسون نیست ولی به طور کلی من دو سه جلسه فکر کنم س جلسه توی مؤسسه توانا درس دادم م راجع به منافع ملی و امنیت ملی مفصل صحبت کردم ولی در جم یعنی با وجود یعنی حکومت‌ها می‌تونن از منافع ملی حمایت بکنن و حفظ بکنن در شرایطی که ما الان هستیم شما الان نگاه کنید ما خیلی از بدبختیهایی که در این ۲۰۳ سال گذشته داریم به خاطر برنامه هسته‌ایمون و مردم ایران یه دوره‌ای شعار می‌دادن که انرژی هسته حق مسلح ماست. الان که بدبختیش دامن ما رو گرفته هیچکس به اصطلاح گردن نمی‌گیره. به اصطلاح همه معترضن انگار نه انگار که مثلاً روشنفکرای ما همه ساکت بودن یا بسیاری از بدبختیهای ما به خاطر این سال‌هاییست که آقای قاسم سلیمانی در سوریه و عراق مشغول آدمکشی بوده ولی روشنفکرای ما یا سکوت کردن یا حمایت کردن از آقای دولت آبادی گرفته تا آقای دکتر سروش بنابراین این الان کسی بدبختی رو به عهده نمی‌گیره دیگه ما نیاز در وحله اول نیاز به یه آگاهی داریم و نیاز به این داریم که یه مقدار تعارف و ترس و اینا رو کنار بذاریم رو اینا که به اصطلاح اون دوستمون میگفت طبقه روشنفکر اون که اون کسایی که ما میگیم روشنفکر حالا یا فعال رسانه من روشنفکر همین کسانی رو میگم که در عرصه رسانه هستن یعنی کسانی که به مشهورن همه رو میگیم روشن‌فکر از مهدی خلجی گرفته تا مثلاً چه می‌دونم دیگران کسایی که شما می‌شناسیدشون تو رسانه‌ها رو بذارین اسمشونو بذارین روشنفکر روشنفکر نه به مفهوم به اصطلاح مثبت کلمه بلکه به مفهوم کسایی که توی رسانه هستن بسیار ترس خورده بسیار پیرو عوام بسیار عوامگرا بسیار پررو بسیار متملق، بسیار قدرت‌پرست، بسیار آدم‌های بی‌پرنسیپ و به ندرت شما آدمایی پیدا می‌کنین که آدمای شریفی باشن. متأسفانه در نتیجه در عملم هیچ اتفاقی نمیفته دیگه. من وقتی میگین جامعه جامعه که وجودی نداره غیر از اون چیزی که توی رسانه‌ها می‌بینیم. الان در اصل رسانه هیچ چیزی وجود نداره مگر در رسانه باشه. اون چیزی که در رسانه می‌بینیم واقعاً یک چهره کریهی از جامعه ما به نمایش می‌گذاره. جامعه واقعاً جامعه چهره کریحی نمایش میگذاری. جامعه بسیار خودشیفته خودمحور خودخواه بیسواد جدا از جان پررو پرتوقع و در یعنی همچین جامعه‌ای مطلقا نمیتونه نه حکومتو عوض بکنه و نه می‌تونه از حکومت متوقع باشه به خاطر اینکه حکومت همینو می‌خواد. یه جامعه که تا گردن تا خرخره غرق دروغه. خودش به خودش دروغ میگه. خودش به خودش تعارف داره. خودش به خودش همش تملق میگه. خودش خودشو می‌پرسته. چه چیزی بهتر از جمهوری اسلامی و بدتر از جمهوری اسلامی؟ می‌بینید که وقتی هم که با جمهوری اسلامی در میفتن میشن پهلوی. یعنی یه چیزی بدتر از جمهوری اسلامی شن. با جمهوری اسلامی در میفتن میشن مجاهدین خلق. یعنی یه چیز بدتر از اون میشن. در نتیجه نه من مشکلم با اصلاً با رژیم جمهوری اسلامی نیست مشکل من با جامعه ایرانه یعنی با خودمون یعنی خودمم جزو جامعه هستم اصلاً خودمو جدا نمی‌دونم و معتقدم که ما در شرایطی میتونیم از منافعمون حفاظت بکنیم که به شدت منتقد خودمون باشیم به شدت خودمون نقد کنیم خیلی ما پستی‌ها و پلیدی‌ها و پلستی‌ها و بدی‌های خیلی زیادی داریم و باید اینا رو بیاریم رو بیاریم آشکارش کنیم و وقتی که آشکارش کردیم اونوقت می‌تونیم از منافعشم حفاظت کنیم. خیلی ممنون. متشکر. خواهش می‌کنم آقای حمید آقا من ۱۰ دقیقه دیگه خدمت شما هستم بعد دیگه دنیا رو می‌سپارم دست شما. امیدوارم شما جای خوبی ببرید دنیا رو. خیلی ممنون بابک. مات کردیم ولی از خودت ن نخواستیم حرف بزنیم. والا چی بگم؟ ما از صبح راجع به همین مسائل داشتیم یعنی آقای خلجی داشتن صحبت می‌کردن و ما هم بودیم که همین دوستانی که آقای خلجی میگن شلوغی نکنن و مراقب بودیم تا حالا توش که آقای تو گفتیم کنترل کنیم ولی در مجموع خب چیزی که خیلی مشخصه اینه که وقتی که سیل حاکمیت‌های غیر دموکراتیک مردم زیست می‌کنن حتی گفتگو توی زمین کوچک‌ترین بحثها هم شکل نمی‌ذارن بگیره و جامعه‌ای که با همدیگه گفتگو نکنن تبادل نظر نداشته باشن خب اصلاً پر از مشکلات و پر از سوء تفاوته دیگه قراره که نتیجه گفتگو بین ما منتج به یک تفاهم بشه در هیچ سطوحی اصلاً اجازه گفتگو داده نمیشه و با همدیگه صحبت نمی‌کنن حالا چه در پایین‌ترین ستون و چه در ستون بالای که قراره مثلاً احزاب سیاسی باشه اصلاً هیچ کدوم از اینا رو نمی‌ذارن شکل بگیره سرانو سر سرانشونو می‌زنن پیش از آنکه به جایی برسن بنابراین خب این مشکلات همینوری انباشته میشه بیشتر میشه و سوء تفاماتم قاعدتاً بیشتر میشه برای همینه که ما اصلاً نمی‌تونیم نیم ساعتم میخوایم صحبت بکنیم همه دل‌ها پره همه دوستان در هر جای کشور تا می‌خوان صحبت بکنن اون سفره دلشونو باز بکنن ما نمی‌دونیم واقعاً الان این حرف قومیتیه این از کجا میاد به خاطر این همینواشت صحبتهاست که نشده روان نیست دیگه یعنی اونقدر جریان نداره بحثا که اون روانی از دست رفته و سریع تبدیل میشه به استاک یعنی خب حالت کاملاً طبیعیه وقتی که زیاد صحبت بشه سازماندهی داشته باشه انسجام داشته باشه بین گروه‌ها بین آدما بین قم‌ها بین شهرها بین سازمان‌ها تشکل‌ها خب این روان میشه و دیگه اون استکا به حداقل می‌رسه ولی خب به هر حال این متأسفانه نذاشتن شکل بگیره و خود مردم هم در واقع گونه‌ای دامن هم زدن به اینور ناملارایمات و همون اون چیزی که الان می‌بینیم شده دیگه باز ۵ دقیقه هم نمی‌تونیم صحبت کنیم قبلاًم اگر یه صحبت بکنیم زود تمومش می‌کنیم یا با سعی می‌کنیم کنترل بکنیم حرف رو تموم بشه بریم فکر بنابراین دیگه برای همینه که ما از امروز حالا همین بحث چیزی که پیش اومده همین بحث جدیدی که ترامپ مطرحش کرده خب این که می‌دونیم که یک آدم مبتضل در شده رئیس دنیا هم در خود جامعه آمریکا این مسخرب بازیا رو راه می‌ندازه هم با همسایگان خودش و هم با بقیه دنیا الانم خب حالا من نمی‌دونم واقعاً این معزله که الان پیش آورده حالا بعضیا مثلاً میگن که ممکنه یک عمدی در کار باشه تو این مذاکرات ولی اصلاً من اینکه اصلا خیلی مشخص نیست نمیشه بگه هر همیشه هم بوده توی دولت‌های مختلف آمریکا هر چند وقت یه بار این بحث مطرح شده یعنی یه دش‌هایی هست همیشه توی پهلوی امثال اینجور کشورا همیشه سعی می‌کنن نگه داره یه ذره فشارش میدن در صدا در میاد دوباره ولش می‌کنن ساکتش می‌کنن تا بعد سر موقعش دوباره همونو بهش فشار میاره میکنن حالا خب بحث همون بحثهایی بود که آقای خلجی کردن که اونا تا حل نشه اینا همیشه دستخوش و ابزار همیشه قرار می‌گیرن حالا آقای خلجی هم میخواد بره سعی کنیم یه مقدار تا هستن استفاده کنیم یا باید اگه پرسن صحبت میکن ممنونم بابک جان من برای حسن ختام نه حسن خام برای خطام در حقیقت نه هر من حسن خطاب برای اینکه حرفامو جمعبندی کنم راجع به قومیت‌ها در ایران من حاضرم حالا دوستانی که هستن صدای منو میشنون شاید بعدا خانم فروق این بحثها رو در یوتیوبم بگذاره من حاضر هستم که باهاشون صحبت بکنم من معتقدم که ما گرایش‌های قومی در ایران باید برای دموکراسی فعالیت بکنن نه برای تجزیه نه برای جدا شدن ما از همش جدا شدیم و این جدا شدن‌ها بسیار به ما آسیب زده. ما باید سعی بکنیم که جمع بشیم در حقیقت و این نیروی خشمی که من در قومیت‌ها هست من می‌شناستم. من من اهواز رفتم دوستای اهوازی دارم. کردستان دختر من کردستان به دنیا اومده کردستان رفتم من نمی‌ونم آذربایجان رفتم متأسفانه سیستان بلوچستان نرفتم ولی تبعیضها رو دیدم. اینطور نیست که دوستای من در همین کانال یوتیوب من آقای جلالیپور اومد جلالی اومده و که نماینده کردستان بوده بچه‌های کردستانو میشناسم بچه‌های عربو میشناسم بچه‌های آذری رو می‌شناسم می‌فهمم که تبعیض هست ولی ما باید سعی بکنیم برای ایران دموکراتیک در ایران دموکراتیک همه مسائل به شکل شکل دموکراتیک قابل حله. معتقدم که گرایش‌های تجزیه طلبانه یا انزواطلبانه اینا به قومیت‌های ما ضربه می‌زنه، آسیب می‌زنه به عرب‌ها، به سیستان بلوچستانی‌ها، به کردها. سعی کنیم برای یک ایران واحده ولی دموکراتیک تلاش بکنیم و من هر جا هر جا هر جا از تلویزیونشون بگیرین تا رسانه‌های مختلف هم مثل کلاب هاس من حاضرم گفتگو بکنم و تلاش میکنم تا جایی که میفهمم تا جایی که عقلم میرسه در حقیقت صحبت بکنم و این این ایده رو دفاع بکنم که تجزیه طلبی، دشمنی، جداخواهی، انزواطلبی، دیوارکشی این‌ها به ضرر همه ماست نه فقط به ضرر حالا تهرونیا نه و و سعادت و خوشبختی و خوشحالی برای همهست یا همهمون خوشحالیم یا هیچ کدوممون خوشحال نیستیم همونطور که تو کاور میانم همین طور هست بنابراین من برای یک ایران آزاد و آباد و سرشار از شکوفایی و خوشی و سلامت و ثبات و صلح آرزو می‌کنم و امیدوارم که این وقتو داشته باشم که در خدمت دوستانم باشم اگه اجازه بدین من از خدمت دوستان مرخص بشم خرج می می میشه یک دقیقه بمونید اگه منت بذارید من یک دقیقه بفر جناب خرجی این حرفای شما خیلی اوکیه من با اکثر نظر شما موافق هستم ولی همین چترمو که شما نگاه می‌کنید خب ایناهم برای همون سرزمین و جغرافیای ایران هستن مثلاً اصلاً مثلاً می‌نویسه قم فارس اصلاً ما قوم فارسی نداریم در ایران حکومتی که الان هست حکومت آخوندهاست اسلامیستاست اگرم بخوای به این آخوندهایی که نگاه کنی که عمام مشکی دارن اینا اصلاً ایرانی نیستن بنا به تعریف خودشون که اجدادشون برای صحرای حجاز هستن اصلاً ایرانی نیستن ب ب این این‌ها رو باید درمان کنیم وگرنه منم با شما کاملاً موافق هستم م این وضعیت فقط با آزادی و دموکراسی و تقسیم قدرت سیاسی اجرایی برای تمام ایرانیان حل میشه. مثلاً میاد اف از افغانستان مثال می‌زنه یکی از مخاطبین نمی‌دونه که مثلاً افغانستان تقریباً ۳۰۰ ساله تشکیل شده. نی متأسفانه آقای خرجی وضعیت مملکت ما وضعیت سیاسی ما اینجوری شده. ما با یه حکومت اشغال‌گری درون طرف هستیم. داخل اپوزیسیونم یکی هست مثلاً به نام آقای پهلوی این تاریخ ۲۵۰۰۷ ۲۷۰۰ ساله رو می‌خواد به نام خودش بزنه کل عمر خاندان پهلوی ۱۰۰ سال نیست اونجا از ترس اینکه آی کشور تیکه پاره نشه یک استبدادی بیاد از اونور قضیه جلوش یه عده‌ای به خاطر اینکه مثلاً میگن آقا استبداد میاد می‌خواد کشورو تیکه پاره بکنن هر دو هر دو طرف قضیه محکوم هستن به باور من ایران با هیچ کدوم از این دو سمت نمیره نه به استبداد میره میره نه به تیکه پاره شدن میره اینو من چون می‌دونم که آزادی و دموکراسی بیاد دقیقاً مثل شما میشه ولی چیزی که مهمه آقای خلتی توی صورت شما من باهاش مخالف هستم ببینید هویت خیلی مهمه نه اینکه ما گذشته گل و بلبلی داشتیم نه قطعاً خطاهایی بوده همشم خطا نبوده کارای خوبی هم کردیم خطاهاشو می‌تونیم بیایم بخونیم مطالعه کنیم دیگه تکرار نکنیم کارای خوبشو خوبشو می‌تونیم بیایم الگوبرداری کنیم این آقای خلجی که الان میاد اینجا با شما با من صحبت می‌کنید یا منی که میام با شما صحبت می‌کنم ما از بدر تولدی که هستیم دست به هویت‌سازی زدیم برای خودمون یعنی هویت اومده در هویت یه جایی تو خانواده بوده یه جایی تو مدرسه بوده یه جایی تو کوچه بوده تو اون مثلاً کردستان بودی تو خوزستان بودی تا الان به این نقطه رسیدی و همچنان ادامه داره خیلی آقای خرجی من یه نکته جالبی بگم نمی‌دونم شما اروپا دانمارک تشریف آوردی یا نه یه روزی تو پارک داشتم قدم می‌زدم یه سنگی دیده بودم روش نوشته بود که سنگ کجا دانمارک بله دانمارک من در بدترین روز سال یعنی روز بیستم ژانویه آمدم در دانمارک و انقدر سرما خوردم اونجا که دیگه آقا ما شهرونده خبر نداشتیم وگرنه یه کل درویشی در خدمتتون بودیم قربانی جناب جناب خرجی مثلاً توی پارک داشتم قدم می‌زدم خیلی جالب بود یه سنگیا یه سنگی یه سنگی بود یه مجسمهی بود مثلاً نوشته بود که برای ۱۹ ۷۳ یعنی از کوچک‌ترین چیزها ها از کوچک‌ترین چیزها دارن برای خودشون تاریخ هویت تمدن بین بذارین یه جلسه‌ای ما صحبت بکنیم راجع به هویت حتماً راجع هویت من سپاسگزارم درباره جانم آره حتماً حتماً صحبت می‌کنم نه صحبتهای شما رو من می‌فهمم و معتقدم خیلی نکته مهمیو میگین ولی بذارین راجع به هویت یه جلسه جداگانه صحبت کنیم ببین هویت یک جامعه‌ای جامعه‌ها درکشون از هویتم فرق می‌کنه دیگه. یعنی مثلاً فرض کنید آمریکایی هویت آمریکایی یه چیزه هویت اروپایی یه چیزه الان مثلاً مسئله مهاجران علت اینکه مثلاً مهاجرت در کانادا و در اروپا یه یه شکلیه در مثلاً آمریکا اروپا یه شکلیه بهخاطر اینکه اروپاییا هویت خودشونو یه شکلی تعریف می‌کنن اینا یه شکلی دیگه تعریف می‌کنن در نتیجه هم مسئله مهاجرت براشون متفاوت میشه دیگه یعنی ما هویتو ما تعریف می‌کنیم دیگه درسته قطعاً ما نیاز به هویت داریم هیچ شکی در این نیست ولی در اینکه هویتمونو چگونه تعریف می‌کنیم که چه درکی از هویت داریم ها شما به درستی گفتید یکی میاد میگه که آقا من همش خاندانم ۱۰۰ سال عمرشه ولی میخواد قباله مثلاً یک تاریخ ۵ هزار ساله رو به اسمش بزنه یا یه عده‌ای اومدن نمیدونم اصلاً به ایران و ایرانی معتقد نیستن با شدن حاکم ایران آره درسته و اینکه ما چگونه هویتو تعریف می‌کنیم بعد اینکه آیا بر اساس اونچه که مثل خود کال فرهنگ هست دیگه یه موقع از شما میگی فرهنگ این چیزی که من دارم یا اینکه میگی فرهنگ این چیزی که من میخوام بشوم یعنی فرهنگ در یعنی کلمه کالچر و کالتیویشن و نمیدونم ربطر بهیکالچر و این حرفا و کالت شما در فرهنگ غربی وقتی که فرهنگ ستایش میشه یعنی شما میخواین یه چیزی بشین نه چیزی هستین نه اینکه از اونچه که دارین میخواین حفاظت بکنین دستش نزنین اینا تعریفاشون متفاوته در نتیجه حتماً یک جلسه صحبت می‌کنیم راجع به هویت هویت ایرانی اصلاً وقتی میگم من ایرانیا یعنی چی یعنی من ایرانیام یعنی فقط پاسپورت ایرانی دارم، شانسنامه ایرانی دارم یا حامل یه ارزش‌ها یه ایده‌هایی هستم. من به زودی راجع به این ایده ایران آقای طباطبایی صحبت خواهم کرد و اینکه این ایده ایرانی که میگه ایران یعنی چیه؟ وقتی میگیم ایران یعنی چی؟ یعنی این سؤالو باید بکنیم. ایران یه موقعست میگه که همین محدوده جغرافیایی خاصه یا اینکه نه به قول شما یه فرهنگ تاریخی تمدنیه یه چیزیه و و بعد ما ایرانیا چه درکی از اون داریم حالا چقدر چقدر از ایرانیا دردهاشون مشترکه با همدیگه یعنی مثلاً فرض کنید اون من رفتم در یک یادم نیست الان اگر شما کمک بکنید به حافظه من چون اینجاهم الان ساعت یک و نیم نصف شبه یک جایی هست در آذربایجان که تو کوه مردم زندگی می‌کنن. بهش چی میگن یادم نیست. یک یک روستاییه که مردم تو کوه زندگی می‌کنن. خب آیا اونا درکشون از ایرانی بودن با مثلاً فرض کنید خوزستانیا با سیستم بلوچستانی یکیه؟ ما وقتی میگیم مثلاً میگیم هویت ایرانی یعنی چی؟ اینا اینا خیلی بحثهای مهمین خیلی هم خوب یعنی خیلی بحثهای ضروری هم هستن باید بحث کنیم راجع بهش و هر کدوم به همدیگه بگیم که ما منظورمون از ایرانی بودن چیه ما من ایرانی بودنو من به عنوان یه ایرانی ایرانی بودنو چی می‌دونم شماهم به عنوان ایرانی ایرانی بودنو چی می‌دونید همین بحثها هست که موجب میشه که تفاهم ایجاد بشه و اون کامنت گراوند اون زمینه مشترک اون بنیان مشترک ایجاد بشه چون ما راستشو بخواهین ما در فرهنگمون با همدیگه حرف نزدیم در تاریخمون با هم حرف نزدیم تاریخ ما تاریخ استبداده باید شروع کنیم با همدیگه حرف زدن من من از کجا بفهمم که شما هویت ایرانی چگونه تعریف می‌کنید اگه با شما صحبت نکنم اگه از شما نشنوم بنابراین باید از همدیگه بشنویم و گفتگو در وحله اول شنیدنه در نتیجه اینا بحثهای مهمین و امیدوارم که این بحثو ادامه پیدا کنه حالا ما با همدیگه دیگران با همدیگه یعنی بحث کنیم صحبت کنیم نترسیم اشکال نداره با هم اختلاف داشته باشیم مهم اینه که بتونیم با همدیگه حرف بزنیم من خیلی سپاسگزارم از شما از حمید عزیز از بابک عزیز از دوستان دیگه که مشارکت کردن در بحث از دوستانی که شنیدن این بحثها رو براشون برای همه آرزوی خوشبختی و خوش خوشبختی می‌کنم برای همه ایرانی‌ها و امیدوارم که روزگار بهتری داشته باشیم و مشکلاتمون حداقل مشکلاتمون عوض بشه مشکلات قدیمی کمتر صحبت بکنیم و در حقیقت از این از این مرحله که هستیم عبور کنیم بسیار سپاسگزارم همین جان لطف کنید آقای خلیجه اگه لطف کنید ببخشید من کلام شما رو بریدم اگر لطف کنید یک دقیقه دو دقیقه فقط صبر کنید که من تابم تو می‌کنم صبح صحبتهامو شروع بکنم البته اگر شما اجازه بدید بفرمایید بله ببینید این مسئله چنجرب گال تو پرژی گالف به نظر من این شبیه به شبیه به این میمونه که آب در لانه مورچگان من تعجب میکنم رگ کردن بعضیا باد کرد تو این حیه و خیلی اعتراض کردن و حتی این مسئله رو کشیدن به هویت ملی هویت ملی ماست خلیج و فارس در صورتی که این چنج نم یادشون رفته که در زمان استبداد پهلوی و حتی جمهوری اسلامی هزاران هزاران روستا و شهر چنج نمیم شد توسط این حکومت‌ها یادشون رفت که همین الان در همین سیستم جمهوری اسلامی و حتی در زمان پهلوی یک نوزاد وقتی به دنیا میاد میبرن توی ثبت احوال که براش نام انتخاب بکنن وقتی یک ترک بخواد یه نام ترکی یک نامی که مقبوله در جغرافیاهایی که در آن زندگی می‌کنن در بین مردمانی که در با آنها داره زندگی می‌کنن ترک هستند نام ترکی رو میخواد انتخاب بکنه باید بهش بگن نه این نام رو ما نمی‌تونیم بپذیریم شما لطف کنید ما یه لیست اینجا روی دیوار زدیم شما از این لیست می‌تونید یه نامی رو انتخاب بکنید این تناقضه یعنی در این تناقضو من دارم می‌بینم در اون جامعه‌ای که خودشو بالاخره گاهگاهی میاد در کنار ما ملت‌های ستم دیده میاد در کنار ما احوازیها میاد در کنار بلوچ‌ها میاد در کنار ترک‌ها و غیره و بله ظلم مضاعف به شما شده این این دوگانگیه این این تناقضه این این تناقض ما نمی‌تونیم بپردازیم ببینید موضوع هویت یک موضوع من من عرب هستم من اهواسی هستم در فرهنگ ایران آقا اگه عربا نبودن که ادبیات ایران نبود که کوا ادبیات اسلامی کباب چیز مقامات مقامات حریری میگه الاهواز مع الاحباب نشرب نشرب الشراب هستم من راول حاگن شعر حافظ که به اصطلاح افتخار شعر فارسیه دیوانش با شعر عربی باز میشه ببینید این حرف که شما میگین ببین این حرفا که شما میگید کاملاً درسته من با شماهم نه تنها موافق هستم که با شما همدردی می‌کنم یعنی این همه اعدام‌ها در کردستان در خوزستان در سستان ولاستان واقعاً دردناک بوده این همه تلاش‌هایی که برای احقاق حقشون بوده من متأسفانه با حکومت سرکوب شده و جامعه هم سکوت کرده جامعه ایران مقصره یعنی نسبت به دردهای همدیگه ما بی تفاوت بودیم ما که تهران بودیم ازیاقم قم بودیم ما نسبت به دردایی که مردم خوزستان داشتن نسبت به دردایی که مردم کردستان داشتن نسبت به دردایی که آذربایجانیا داشتن نسبت به سیستان و بلوچستان ما ما بی‌تفاوت بودیم ما برامون مهم نبود ما آگاه آگاه آگاه نبودیم حساسیت نداشتیم و این عذاب وجدان رو باید جامعه ایران بگیره ما از این بابت باید ش احساس شرمساری کنیم جامعه ایران باید خیلی احساس شرمساری کنه درباره خودش جنایت‌هایی که حکومت‌ها کردن بر مردم خودش و بخشهای دیگه از مردم حداقل سکوت کردن حداقل بی تفاوت کردن بی تفاوت بودن بی اعتنا بودن من درد خوزستانیا رو خیلی خوب میفهم فهمم نمیگم خیلی خیلی خوب اندازه عقل خودم یعنی به عنوان یک غیر خوزستانی درد کردا رو می‌فهمم به خاطر اینکه سفر کردم دیدم و و خیلی شرمسارم یعنی ما باید خیلی شرمسار باشیم از اینکه مردم ما یک یه بخشی از مردم ما مشکل آب داشتن مشکل غبار داشتن مشکل زنده نفس کشیدن داشتن و ما نفس کشیدیم ما نباید نفس می‌کشیدیم مگر یه بخشی از مردم دیگه نمی‌تونن نمی‌تونستن نفس بکشن اینا اینا اینا حرفهای درستیست و شکایت‌های درستیست همش ولی حرف من اینه که با همدیگه حرف بزنیم صحبت کنیم این این دردا رو فریاد بزنیم بگیم و مای که حالا منی که حالا من پدرم ترکن دیگه ترک خلجن و گفتم بچه منم دختر منم سرشج به دنیا اومده ولی به هر حال من هیچ کدوم از رنجایی که این اقوام کشیدنو نکشیدم ولی باید احساس شرم شرمساری کنیم هیچ هیچ شوخی نداره و و ما اگر جامعه اگر احساس شرمساری نکنه جامعه برای بی‌تفاوتیش برای بیاعتنایش جامعه برای مشارکت در این ظلم در حقیقت احساس شرمنگی نکنه حکومت عوض نخواهد شد حکومت بعدی که خواهد آمد اونم باز ظلم خواهد کرد بنابراین من کاملاً این درد شما رو می‌فهمم و حرف من اینه که با همدیگه حرف بزنیم و بدونیم که ما باید با هم حرف بزنیم باید با همدیگه رو بفهمیم واقعیت اینه که شما مثلاً خیلی از دوستای من خیلی از کسای که من می‌شناسم اصلاً نمی‌فهمن درد اهوازی چیه درد عرب بودن چیه چیه؟ درد کرد بودن چیه؟ درد بلوچ بودن چیه؟ خیلی براشون خیلی مسئله عجیب غریبیه اصلاً براشون. ببین آقای خلیجی دوباره ببخشید من کلام شما رو بریدم ببین نقض حقوق بشر شده تجا نقض حقوق بشر شده جناس فرهنگی که شده در کشور ما ببین ما هنوز در کشور زندگی نگاه استعلای داریم به دیگران دیگران را ریز می‌بینیم به دیگران تجاوز می‌کنیم به دیگر همه را ریز می‌بینیم ترک را ریز می‌بینیم عرب را ریز می‌بینیم حتی کشورهای همسایه خودمون رو ریز می‌بینیم ولی ما در صورتی که ما عریان هستیم هیچی نداریم ما مردمی هستیم مردمی هستن در این جغرافیای سیاسی در در گذشته در گذشته در هنوز هنوز که هنوزه در گذشته زندگی می‌کنه در عالم توهم زندگی می‌کنه ولی الان که نگاهش می‌کنی هیچی ندارد هیچی برای گفتن نداره هیچی هیچی برای عرضه کردن ندارد فقط تحقیر فقط کوچیک شمردن فقط نگاه کردن ریز به دیگران بله کاملاً درسته من کاملاً با شما ببین ما یه جامعه داریم که نه فقط این که ما نسبت به دردای همدیگه بی‌تفاوتیم. این حرفا که شما می‌زنید کاملاً درسته و دردناکیه. یه موقعست کههم مثلاً شما یه دردی رو می‌کشید یه موقع هست که می‌بینید که همسایت اصلاً بهش بی‌تفاوته بی‌اعتناست یا به قول شما اصلاً به به چشم تحقیر نگاه می‌کنه بهت. این این یه درد مضاعفه. اینا درسته و باید ما فقط راجع به اقوام نیست. راجع به خیلی چیزای دیگهست. جامعه‌ای هستیم که نسبت به همدیگه بی‌تفاوتیم. الان ببینید این همین حمید عزیز که اینجا من و به هر حال هست و دوست منه و این‌ها به حمید یک رنجی کشیده که من نکشیدم و اصلاً من زمانی که ایران بودم نمی‌دونستم که مثلاً همچین چیزی هست همچین رنجی هم هست آدمایی هم هست که اینجور رنج می‌کشن مثلاً خب این باید باید باید باعث بشه که من دچار عذاب و وجدان بشم دیگه یعنی ما از درد همدیگه آگاه نیستیم میگیم ایرانی هستیم ولی ایرانی بودنمونو با یه چیزایی تعریف می‌کنیم که ما رو به هم پیوند نمیده. توجه می‌کنین؟ در نتیجه باید حرف بزنیم. باید از درد هم آگاه بشیم از اینکه به درد همدیگه بی‌تفاوت بودیم شرمنده باشیم. ما نسبت به خیلی ما ما نسبت به اهوازیا نسبت به خوزستانیا نسبت به عربا خیلی ما دین داریم خیلی ما بهشون وام داریم خیلی اینها به ما به فرهنگ ما به قنای فرهنگ ما کمک کردن اصلاً فرهنگ ایرانی یعنی فرهنگ اقوام یعنی اصلاً فرهنگ وقتی میگی فرهنگ ایرانی فرهنگ اقوام معنی نداره که مثلاً یه کسی این زبان فارسی که رسمی شده مال عصر جدیده هیچ موقعی هم زبان فارسی رسمی نبوده. من گفتم امروز توی دیروز توی این جلسه که خسرو در شاهنامه میگه در همون بخش اول شاهنامهست میگه خسرو ۳۳۰ تا زبان یاد گرفته یعنی وقتی می‌خواسته حکومت کنه برای اینا به هر حال باید ۳۰ تا زبان یاد می‌گرفته یعنی مردم به ۳۰ زبان حرف می‌زدن اینکه یه زبانی بیاد بر زبان دیگه مسلط بشه من من میگم ایرونی یعنی که تهرونی ایرونی یعنی که نمیدونم فلان ایرونی یعنی تهرانی فارسی لهجه تهرانی حالا یه کسی مثلاً لهجه لوری حرف بزنه لهجه فلان فکر کنم اینا اینا لهجه‌های مثلاً نادرستن یا غلطن این این چیزای احمقانه مال دوران جدیده ما باید به خودمون کمک کنیم ببینید ما باید به خودمون آموزش بدیم شما فکر کنم در سوئد هستین چون مثال سوئدو زدین باید به خودمون آموزش بدیم در همین سوئد شما یه کشوریست که آمریکا من آمریکا هستم من در آمریکا هستم. آمریکا به هر حال کشورهای غربی کشورهای که در آموزش هست این آموزش مهمه باید حالا حکومت ما رو محروم کرده از آموزش درست حسابی حالا به هر حال خوشبختانه اینترنت هست و فضای مجازی هست باید آموزش بدیم این ریسیزم و نژادپرستی و اینا اینا چیزاییست که آدم وحشی آدم غیرمتن در حقیقت دچارش هست برای متمدن شدن باید آموزش بنابراین باید آموزش دید از این حالت به اصطلاح گرایش نژادپرستانه و من خوبم تو بدی و نمی‌دونم من چون زبانم اینه برتر از تو هستم و من چون فرهنگم فلانه اینا رو باید ازش رها شد به هر حال من خیلی سپاسگزارم از شما خیلی ممنونم از شما امیدوارم بحثو ادامه پیدا بکنه از حمید عزیزم خیلی سپاسگزارم که فرصت این بحثا رو به وجود میاریم و تاور اومدم توی اتاق ولی ولی سعی می‌کنم اتاقهای بعدی که شما هستید من بیام چون یه سری مسائل رو حقیقتش دیگه من میخوام دیگه اینجا اتمام حجت بشه یعنی دیگه کسی نباشه که ندونه ببینید در کش ما در کشید شما کسی نباشه که کلاً تو این اتاق ما ۲۰ نفر ملت ایران با صحبت بکنیم باید دیگران بدونن به خاطر این آره باید صحبت کرد شما بدون شما بدون که در حتی در کشورهای متمدنم در همین کشور آمریکا که ما هستیم من و شما هستیم هنوزم گرایشه نژادپرستانه هست هنوزم گرایشه به اصطلا نگاه بد به سیاه‌ها هست هنوزم من و شما که از خاورمیانه میایم باز به ما نگاه بد میشه باید اون جامعه انسانی جامعه همیشه باید براش تلاش کرد یعنی تکاپوی برای آزادی تکاپوی برای نهایت نداره بنابراین خسته نشید و بعدشم انتظار نداشته باشید که اتمام حجت کنیم با انسان نمیشه اتمام حجت کرد یه نسل من و شما می نسل بعد از من و شما نمی‌دونیم چیه چون بهتر از ماست بدتر از ماست هیچ تضمینی وجود نداره بنابراین باید گفتگو کرد باید حرف زد با نسل خودمون حرف بزنیم با نسل بعد حرف بزنیم به هر حال من سپاسگزارم از شما و من آرزوی وقت خوش می‌کنم برای همگی تا یه نوبت دیگه که باز در خدمت شما باشم و وقت همصحبتی با شما رو داشته باشم به طورت خیلی ممنون منم تشکر می‌کنم مهدی جان از حضورتون لطف کردید و همین طور از دوستان عزیز چه دوستانی که شنونده ‏but