مفهوم حقوق بشر در ایران

آقای خلجی سلام سلام بر شما و همین طور ب بینندگان عجم مرسی وقتتون بخیر امیدوارم حالتون خوب باشه متشکرم ببخشید که من در تاکسی هستم و در راه هم ولی امیدوارم که بتونیم صحبت کنیم مرسی آقای خلجی من از شما سوالی که میخوام بپرسم مربوط هستش به مسئله حقوق بشر در ایران میخوام بپرسم که حالا شما به عنوان یک روش فکر و بقیه آدم‌های جامعه باید چیکار بکنن که مردم ایران نسبت به حقوق بشر واکنش بهتری نشون بدن و این در ایران موثرتر باشه من بارها از شما شنیدم که شما گفتین که حتی روشن فکرای ما به کشته شده‌های سوریه و به جنگ سوریه اعتراضی نکردن الان یه عده ناراحت هستن و گلگی می‌کنن از اینکه چرا در ایران واکنشی نشون داده نمیشه به کشته‌های جنگ غزه و شما بارها من این مدت ازتون شنیدم که گفتین که در ایران تقریباً سالیان ساله که به هیچ چیزی واکنشی نشون ندادن این اتفاق چه جوری افتاده و چه جوری میشه افکار عمومی رو به این مسئله واقف کرد بله ببینید مسئله حقوق بشر در ایران یک مقوله‌ای اس همچنان ناشناخته ما قبل از انقلاب اصلاً بحث حقوق بشر وارد فرهنگ عمومی و گفتمان عمومی ها نشده بود و هنوز هم که هنوزه خب حرف از حقوق بشر می‌زنیم مثل خیلی چیزای دیگه ولی جامعهی که ۴۰ ساله ۵۰ ساله داره مرگ بر چیزی میگه مرگ بر آمریکا مرگ بر انگلیس مرگ بر نمیدونم فرانسه مرگ بر اسرائیل مرگ بر این مرگ بر ضد ولایت فقیه و مرگ و شعار مرگ درش عادی شده یعنی چیزی که بالاترین اصل مل حق یا بالاترین حق انسان حق حیات هست وقتی شما در یه جامعی که مرگ گفتن درش از این طرفم مخالفان دیگه مرگ بر خامنه‌ای مرگ بر این مرگ بر اون مرگ بر اون مرگ درش عادی شده خب معلومه که بحث حقوق بشر خیلی اصلا روشن نیست مفهوم نیست من نمیدونم واقعا در کجای دنیا ما انقدر شعار مرگ داریم شاید بیسابقه باشه حتی در کشورهای عربی هم میگن المت نمدونم فلان ولی من انقدر که در ایران شعار مرگ می‌شنوم از که داشتیم تو این ۵۰ سال از جانب طرفداران جمهوری اسلامی مخالفان جمهوری اسلامی از مرگ بر شاه بگیرید تا مرگ بر خامنه‌ای و مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل و مرگ بر اسلام و مرگ بر این و مرگ بر آخوند و همه اینا نشون میده که ما هنوز با مفهوم حقوق بشر آشنا نیستیم یکی از مهم‌ترین مشکلات حقوق بشر در ایران اینه که مدافعان حقوق بشر قربانیان حقوق بشر این می‌تونه بسیار خطرناک باشه یعنی چی یعنی که آدم‌ها وقتی خودشون زندان میفتن اتوماتیک میان بیرون میشن مدافع حق بشر وقتی که کسانی ازشون اعدام میشن کسانی هم عقیده شون هم قومش هم خانواده‌شون اینا میشن مدافع حقوق بشر حقوق بشر این نیست حقوق بشر این نیست که اگر از دین من کشتن از مذهب من کشتن از ملت من کشتن از خانواده من کشتن من میگم پس حقوق بشر چه شد پس حقوق بشر چرا سازمان‌های حقوق بشری هیچی واکنشی نشون نمیدن حقوق بشر یعنی کهه شما از حقوق کسی که با او اشتراک نظر فکری ایدئولوژیکی قومی ملیتی مذهبی زبانی نداری دفاع بکنید اون وقتست که مسئله بشر مهم میشه یعنی چی یعنی اینکه میگی انسان فارغ از عقیده فارغ از نژادش فارغ از مذهبش من ازش دفاع می‌کنم توی ایران مسلمونا از مسلمونا حقوق بشر مسلمونا دفاع می‌کنن بیدینا از حقوق بشر بیدینا حمایت می‌کنن اقلیت‌های جنسی از حقوق بشر اقلیت‌های جنسی دفاع می‌کنن زن‌ها از حقوق بشر زن‌ها دفاع اینکه حقوق حقوق بشر نیست این یعنی که من حقوق خودمو می‌خوام به عبارت دیگه اگه بخوام به اصطلاح فلسفی بگم شما زمانی عمل عق چون مسئله حقوق بشر در وحی اول مسئله اخلاقی اس دیگه بنیان سیاست اساساً اخلاق حق مسئله اخلاقه بنابراین اگر بخوام به صورت فنی بگم از نظر کانت زم وانی شما یک عمل اخلاقی انجام میدی که در اون عمل اخلاقی انگیزه شما منافع شما نباشه یعنی شما به خاطر منفعتی که دارید دنبال کار خیر نباشید مرحله حق زمانیست که شما بدون اینکه در اون امر امر خوب امر خیر یا در انجام حق یا تکالیف من یا اینکه سودی داشته باشیم شما اون رو انجام میدید عمل اخلاقی عملی اس که شما به خاطر اینکه اون عمل عمل خیر هست انجام میدید بنابراین اینجاست که اون وقت انسان مهم میشه یعنی من در اینکه مثلاً فرض کنید حقوق از حقوق کردها دفاع بکنم هیچ سودی ندارم چون نه کردم نه در کردستان یا به اصطلاح منطقه کردش زندگی می‌کنم نه زندگی به زندگی کردها وابسته است اما اگر من در مورد تضییع حقوق کردها بدون اینکه منفعت باشه اینجا از حقوق اونها دفاع کنم میشم طرفدار حقوق بشر متأسفانه حقوق بشر در ایران یک مسئله بسیار عوام زده عامیانه کسانی که مدافع حقوق بشر هستن این‌ها فاقد اغلب میگم نه استثناها هم طبیعتاً هست مدافعان حقوق بشر فاقد دانش واقد درک درستی از حقوق بشر هستن و بسیار سیاست زده است یعنی همون طور که جمهوری اسلامی همین چیز سیاست زده کرده مخالفانش م همه چیزو سیاست زده کردن دیگه در نتیجه شما میبینید که بله اگر مثلاً سوریها کشته بشن ما هیچ عین خیالمون نیست اما اگر مثلاً چه میدونم یک در مورد خود ایران ببینید شما برخوردی که ما با خارجی‌ها داریم نوع برخورد که با اف افغانستانی‌ها داریم فرق میکنه با نوع برخورد که با آمریکایی داریم با نوع برخوردی که با اروپایی داریم اینا نشون میده که بشر برای ما مهم نیست هنوز ما هنوز به درک بشر نرسیدیم یعنی متجه نیستیم که بشر بشره بنابراین ز من زن نیستم اما من موظفم از حقوق زنان دفاع بکنم من جز اقلیت‌های جنسی نیستم ولی موظفم از اقلیتهای جنسی دفاع بکنم این نیازمند یه انقلاب فکریست یعنی در حقیقت همون چیزی که من ازش تعبیر می‌کنم به انقلاب حقوقی تا انقلاب حقوقی در ایران به وجود ن یاد انقلاب سیاسی کاملاً یک تغییر ظاهری و سوری خواهد ممنونم آقای خلجی این انقلاب فکری چه جوری باید ایجاد بشه انقلاب حقوقی انقلاب فکری خوشبختانه ما الان در عصر رسانه‌ها هستیم رسانه‌ها اگر درست از میتونی استفاده بشه می‌تونن جایگزین اون نظام آموزش پرورشی بشن که حکومت مصادره کرده یعنی شما الان مثلاً فرض بکنید دانشگاه‌های مجازی در دنیا حتی تو کشورهای پیشرفته آموزش‌های مجازی الان در بحث تعلیم و تربیت میگن بچه‌ها به شکل خودآموز الان بیشتر چیز یاد می‌گیرن تا از معلمشون تا از مدارس شون یعنی منتها شما باید آگاه بشی باید آگاه بشی که چی بدونی چی باید یاد بگیری می‌دونی ما باید حتی یاد گرفتنم یاد بگیریم یعنی خود اجوکیشن یه امر بدیهی نیست که ما که از به طور مادرزاد نمی‌دونیم که چه‌جور باید یاد گرفت ما باید یاد بگیریم که چه چیزایی یاد بگیریم و خوشبختانه می‌تونیم الان با وجود اینکه جمهوری اسلامی حکومتی اس که نظام آموزش پرورش رو در جهت اهداف غیر انسانی و ضد سیاسی مصادره کرده ما از رسانه‌ها استفاده بکنیم دانشگاه‌های مجازی آموزشگاه‌های مجازی بتونیم با جامعه بینالمللی از یک جهان وسیعی از دانش و به اصطلاح امکانات آموزشی در اینترنت به زبان‌های دیگه اینا می‌تونه ترجمه بشه این امکان وجود داره منتها در مرحله اول باید تشخیص بدیم که این ضرورت چه چیزی باید یاد بگیریم مهم‌ترین چیزی که جامعه ایران باید یاد بگیره مفهوم حقه ما میدونیم حق چیه این مهم‌ترین چیزیست که باید یاد بگیریم شما اگر حقو نفهمید نه اخلاق می‌فهمید نه سیاست می‌فهمید نه جامعه جامعه بر اساس حق بنا میشه سیاست بر اساس حق بنا میشه نظام خانواده بر اساس حق بنام همه چیز بر اساس حق تمام مشکل ما در بدفهمی یا درک بسیار سطحی و ظاهری از حق بنابراین حقم یعنی حق انسان دیگه بنابراین کلیدی‌ترین مسئله حق انسانه از شعارزدگی و از عوام گرایی اینا باید فاصله بگیریم و ببینیم چگونه ما باید یک تحول جدی در خودمون و در جامعمون در مورد مفهوم حق به وجود بیاریم فردا جمهوری اسلامی خواه وقتی بره شما میخواید چیکار بکنین در وحله اول باید یه نظام حقوقی درست کنید یه قانون اساسی درست کنید این اینا همش نیازمند اینه که شما مفهوم حقوق رو بدونیم متأسفانه همه چیز در ایران تقلیل پیدا کرده به سیاست زدگی یعنی شعار و تبلیغات و فکر می‌کنیم مثلاً حرف زدن و حرفهای قشنگ زدن و تکرار این حرفا اتفاقی به وجود بیاره نه اینا اتفاقاً مضر و امیدوارم زمینه‌های این انقلاب حقوقی که مهم‌ترین انقلاب فکری هست مهمترین انقلاب تمدنی هست به وجود بیاد ببینید ما در نمیخوام وارد این بحث بشم ولی ما در مورد مشروطه بیشترین اشتباهی که کردیم شکستی که خارون در همین عدم درک مفهوم حق بود مفهوم قان شما حالا توی تاکسی اینترنت خوبی ندارید ما ادامه این فصل بحث خیلی خوب رو اتفاقا من میخوام که شما به طور مفصل هم در مورد مشروطه و اون قانون اسسی که خوب نوشته نشده هم در مورد مفهوم حق صحبت بکنیم بنابراین ادامه این ویدیو رو به فردا یا روزهای بعد مقبول میکنید ممنونم ازتون سپاس از شما و همینطور از دوستان و بینندگان گرامی مرسی خدانگهدارتون