جنایت هیتلر و نازی ها، جنایت آلمان بود و نه یک شخص یا حزب

آقای مسلا بفرمایید آقای مسلا سلام شما هم بفرمایید تا ما از خدمت شما مرخص بشیم مرسی حسابی خسته نباشید قربون شما این بحث واقعاً بحث مورد علاقه آقای من عالی جان می‌دونه فقط یه سؤال ازتون داشتم شاید سؤال جالبی باشه کسایی که مثل خود شما خود شما رو مثال میزنم مطرودید به خاطر اینکه همنگ جماعت نمیشید یه نقدی که میشه اینه که میگن به افکار عمومی حالا این افکار عمومی چی هستم خودتون میتونید توضیح بدید یه رنجی میدید جریحه دار میکنید مثلاً شما میگید مثال مییانه میزنما نباید مفهوم انتضاعی خلیج پارس ادای مثلاً توسعه ایران بشه یا مثلاً من خودم نقد میکردم که آقا فخاشه دانشجوهای شریف نباید به عنوان مبارزه با دیکتاتوری قدم داد بشه. به من نقد می‌کردن که آقا تو داری افکار عمومی رو که نگران این دانشجوها هستن و حمایت می‌کنن با این نقد جریحه‌دار می‌کنه. الان مسئله من و سؤال من اینه که این جریحه‌دار کردن افکار عمومی با زدن حرکای تلق ولی از سر منطق و حالا اون سه اندیشیدنی که شما گفتید حکمش چیه؟ آیا ما رنجش چیزی که میگه جامعه جماعت رو هم باید به رسمیت بشناسیم یا نه کار خودمونو بکنیم مرسی نه همچین چیزی وجود نداره که ما جماعتو نرنجونیم طبیعتاً شما اگر در زمان نازیسم مثلاً یه حرفی میزدید علیه نازیسم خیلی از شهروندان آلمانی عصبانی میشد شدن دیگه ۹ میلیون نفر عضو نازیسم بودن اصلاً هیچ مطلقات عواطف کسی یا جمعی تقدس نداره هیچی تقدس نداره اگه ناراحت خیلی کسا با خیلی چیزا ناراحت احتمالا گاوپرست هم ناراحت میشن شما گاو در حقیقت سر میبرید و مثلا استیک میخورید ولی دلیل نمیشه که شما عواطف اونا رو جریه دار نکنید یعنی جریه دار کردن عواطف باید مبنای اخلاق داشته باشه صرف اینکه کسی جریه دار شما ممکنه که به یک نفر دروغ میگه بهش بگی تو داری دروغ میگی طرف ناراحت بشه خب بهش اون نباید دروغ بگه اینکه شما به اون به روی او میارید دروغ میگی که گناه شما نیست بنابراین جوامع در خیلی موقع‌ها دچار انواع و اقسام خرافاتن انواع و اقسام جنایات هستن حزب یعنی جنایت نازی‌ها جنایت آلمان بود یعنی جنایت جیت یه ملت بود نه جنت یه شخص یا یه حزب بنابراین به خاطر همینی که نقد می‌کنن این همه نقدی که می‌کنن اصلاً توتالیتاریسم یعنی نقد جوامع تمام مباحثی که در مورد توتالیتاریسم هست نقد جوامع نقد فرد نیست اصلاً و نقد حزب حاکم نیست نقد تودهست حالا توده جریه‌دار میشه خب بهش اصلاً مهم نیست بنابراین اونچه که مهمه اینه که شما به مبنای اخلاقی عمل کنید شما به معیارهای عقلانی متعهد باشید البته آدما همشون می‌تونن خطا بکنن. مهم اینه که روش یا مشیتون این باشه ولی در این راه خب خیلیا چه می‌دونم کسروی رم رفتن کشتنش جریحه دار شده بود عواطفش کار درستی کردن اینکه این همه در طول تاریخ این همه بدعتگذارانو کشتن این همه آزاد اندیشانو کشتن این همه گالیله رو محاکمه کردن عواطفشون جریه‌دار شده بود دیگه بنابراین اینا اصلاً معیار نیست سپاسگزارم از همه دوستان از آقای آلیگما شما و بابک و دوستان دیگر وقت خوشی براتون آرزو می‌کنم تا یه نوبت دیگه که امیدوارم بتونیم این بحثها رو با همدیگه ادامه بدیم وقتتون بهخیر ممنون ‏No.